單項(xiàng)選擇題"泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能成其深。"其中包含的哲理有()(1)整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一體(2)任何事物的變化發(fā)展,總是從量變開始的(3)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備(4)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

A.(1)(3)(4)
B.(2)(3)(4)
C.(1)(2)(3)
D.(1)(2)(4)


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2.單項(xiàng)選擇題孟子說:"生于憂患,死于安樂"。王安石說:"豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙"。這些千古名句主要告訴我們()

A.憂患與安樂、逸樂與災(zāi)禍?zhǔn)敲艿?
B.要反對(duì)金錢至上的拜金主義
C.享樂主義具有危害性,應(yīng)該反對(duì)
D.必須走出拜金主義的誤區(qū),應(yīng)該先前看

3.單項(xiàng)選擇題孟子說:"心之官則思。"荀子說:"心者,形之君也,而神明之主也。"李時(shí)珍說:"人的記憶皆在于腦"。這些論斷的共同點(diǎn)在于()

A、心是思維的器官,是智慧的支柱
B、人是用腦進(jìn)行思維的
C、人們的思考活動(dòng),必須有一定的物質(zhì)器官作基礎(chǔ)
D、心和腦實(shí)際上是思維的器官

4.單項(xiàng)選擇題孟子說:"權(quán),然后知輕重;度,然后知長(zhǎng)短。物皆然,心為甚。"這一觀點(diǎn)說明()

A、事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
B、主觀比客觀更重要
C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
D、矛盾著的雙方是不可分的

5.單項(xiàng)選擇題孟子說:"盡信書,則不如無書",從哲學(xué)上啟示我們()

A、間接經(jīng)驗(yàn)不如直接經(jīng)驗(yàn)可靠
B、理論來源于實(shí)踐,而不是源于書本
C、在一定條件下,事物會(huì)向自己相反方向轉(zhuǎn)化
D、認(rèn)識(shí)需要由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)

最新試題

結(jié)合材料二,運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),分析你對(duì)該專家觀點(diǎn)的理解。

題型:?jiǎn)柎痤}

當(dāng)前,一些學(xué)習(xí)類APP在“科技改變學(xué)習(xí)”的“動(dòng)人”理念下,在某些角落中也隱匿著“垃圾”,對(duì)青少年的成長(zhǎng)產(chǎn)生不利影響,為此社會(huì)呼吁給學(xué)習(xí)類APP“去污除垢”。這一呼吁的文化生活依據(jù)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

為進(jìn)一步加快文物數(shù)字化建設(shè),創(chuàng)新“讓文物活起來”的多樣模式,國(guó)家文物局與百度公司共同啟動(dòng)“用科技傳承文明,AI博物館計(jì)劃”,構(gòu)建中華五千年文明智慧網(wǎng)絡(luò)傳播矩陣,加深公眾對(duì)中華文明成果的了解與認(rèn)同。以著名的兵馬俑為例,只要用百度APP對(duì)它拍個(gè)照,圖像識(shí)別、AR技術(shù)就能讓兵馬俑“活”起來,提升游客的游覽體驗(yàn)。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),說明科技在傳承文明中的作用。

題型:?jiǎn)柎痤}

《個(gè)人所得稅法修正案》將子女的教育支出、大病醫(yī)療支出、住房利息、老人贍養(yǎng)支出等與人民群眾生活密切相關(guān)的支出列入專項(xiàng)附加扣除,這有利于()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“生存還是毀滅,這是一道永恒的選擇題。以至于到最后,我們成為什么樣的人,可能不在于我們的能力,而在于我們的選擇,選擇無處不在?!泵鎸?duì)人生道路,我們應(yīng)()。①做出理性判斷,科學(xué)選擇②超越自身能力,敢于選擇③突破條件制約,大膽選擇④把握時(shí)代脈搏,主動(dòng)選擇

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“復(fù)興號(hào)”在研發(fā)過程中,擺脫了對(duì)引進(jìn)的法國(guó)、日本、德國(guó)技術(shù)平臺(tái)的依賴,首次實(shí)現(xiàn)了動(dòng)車組牽引、制動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)的全面自主化,各項(xiàng)指標(biāo)達(dá)到世界先進(jìn)水平。2017年9月,“復(fù)興號(hào)”動(dòng)車組在京滬高鐵率先實(shí)現(xiàn)350公里時(shí)速運(yùn)營(yíng),為世界高速鐵路商業(yè)運(yùn)營(yíng)樹立了新的標(biāo)桿?!皬?fù)興號(hào)”的成功運(yùn)營(yíng)從哲學(xué)上看表明()。①樹立創(chuàng)新意識(shí)是正確解決矛盾的關(guān)鍵②高鐵技術(shù)的創(chuàng)新離不開對(duì)外國(guó)技術(shù)的“揚(yáng)棄”③科技創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)④掌握高鐵核心技術(shù)需對(duì)既有理論和實(shí)踐加以突破

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

近日,源于自媒體的一篇文章,引起網(wǎng)上一片嘩然。這篇自稱“資深金融人士”的網(wǎng)友稱,“私營(yíng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)初步完成了協(xié)助公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的重大階段性歷史重任?!崩碛墒恰八綘I(yíng)經(jīng)濟(jì)”即非公有制經(jīng)濟(jì)“是沒有紀(jì)律的,是沒有深謀遠(yuǎn)慮的,是不足以面對(duì)日趨嚴(yán)峻的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的”。2018-09-12《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》回應(yīng)批“私營(yíng)經(jīng)濟(jì)離場(chǎng)論”:蠱惑人心的奇葩論調(diào)。試用《我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度》的相關(guān)知識(shí)分析這一“資深金融人士”的觀點(diǎn)。

題型:?jiǎn)柎痤}

當(dāng)下,北京市有困難的失能、失智老人約60萬人,針對(duì)他們的護(hù)理問題,北京市政府正在研究居家養(yǎng)老子女帶薪護(hù)理政策,即由政府出錢“聘請(qǐng)”子女在家照顧老人,這既能彌補(bǔ)養(yǎng)老護(hù)理人員的數(shù)量不足,又能滿足這些老人的情感需求。這一政策重要體現(xiàn)了()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

2018年9月14日,國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布8月經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)顯示,生產(chǎn)需求平穩(wěn),就業(yè)物價(jià)穩(wěn)定,轉(zhuǎn)型升級(jí)持續(xù),質(zhì)量效益改善,國(guó)民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持總體平穩(wěn)、穩(wěn)中向好發(fā)展態(tài)勢(shì)。上述材料表明()。①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性②事物的變化發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一③靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)④堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的原則

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

據(jù)世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,2017年全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造產(chǎn)值2.25萬億美元。美國(guó)和歐洲各國(guó)共占市場(chǎng)總額的77%,亞洲和南太平洋地區(qū)約占市場(chǎng)總額的19%,其中日本和韓國(guó)分別為10%和5%,中國(guó)及其他國(guó)家約占4%左右。由此可見()。①文化競(jìng)爭(zhēng)越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要基礎(chǔ)②文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來越突出③中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力亟待提高④總體上看中國(guó)文化落后于發(fā)達(dá)國(guó)家的文化

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題