A.文化熏陶、道德修養(yǎng)、文化建設
B.源遠流長、博大精深、包容發(fā)展
C.繼承傳統(tǒng)、尊重差異、文化創(chuàng)新
D.和睦相處、文化融合、文化競爭
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A.美國文化即美國政治,美國政治即美國文化
B.反對文化霸權主義的斗爭,將成為相當長一個時期內(nèi)國際斗爭的焦點
C.發(fā)展中國家必須重視文化建設,維護自身文化安全
D.其他國家與美國的文化交流因為美國的文化戰(zhàn)略而難以為繼
A.文化是對一定經(jīng)濟政治的正確反映
B.文化具有相對獨立性
C.不同時代的經(jīng)濟政治活動孕育了不同的文化
D.文化的實質是一種社會精神力量
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”
B.讀書的根本意義在于提高自己的知識文化修養(yǎng)
C.要在閱讀中不斷升華自己的思想道德境界
D.知識文化修養(yǎng)隨著思想道德修養(yǎng)的提高而提高
A.固守本民族的傳統(tǒng)文化
B.提高我國文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力
C.大力發(fā)展社會主義先進文化
D.堅持解放思想,百花齊放
最新試題
2008年6月14日,青海省政府將與國家有關部門共同在西寧市、黃南藏族自治州舉辦首屆青海國際唐卡藝術與文化遺產(chǎn)博覽會,促進民族民間文化的保護。這是因為()
公開“三公”經(jīng)費是中國共產(chǎn)黨堅持以人為本思想的具體體現(xiàn),我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本,但其目的是“治民”、“馭民”;黨的以人為本思想是立足我國發(fā)展實踐,適應新的發(fā)展要求提出來的,是對我國傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉變過程可以看出()①思維創(chuàng)新就是“在絕對不相容的對立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會實踐③創(chuàng)新推動社會制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力
2008年4月29日,上海舉行“看國寶文物聽千年絕響——中國先秦音樂文物珍品展”上,72件先秦時期的珍貴樂器首度亮相,并進行現(xiàn)場編鐘音樂演奏。其中已有2000多年歷史的擂鼓墩2號墓編鐘和鹿鶴懸鼓屬國寶級文物。這()
廣州市斥巨資復原南越王宮博物館這一舉動,遭到了51名專家學者的質疑?,F(xiàn)在考古人員自己都說不清楚,它的“全貌誰都沒見過,現(xiàn)在說要復原,這不是制造假古董騙人么?”在今日復興傳統(tǒng)文化的大潮中,如果說,這種急功近利的對歷史文化的“模仿風”、“復制風”的盛行帶著一些主觀色彩的話,那就是商業(yè)利益的沖動和功利目的。這告訴我們()
保護文化遺產(chǎn)有利于()
中國青年有良好的愛國主義傳統(tǒng),但在不同歷史時期,愛國熱情應有不同的表達方式。中國正處于實現(xiàn)民族偉大復興的最佳歷史時期,每個愛國青年都有義務和責任珍惜、維護這穩(wěn)定、和平的發(fā)展環(huán)境。這說明()
“重男輕女”本來是中國封建社會的思想意識,是生產(chǎn)資料私有制財產(chǎn)繼承關系的反映,但直到今天,這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明()
文化建設不僅是新農(nóng)村建設的重要內(nèi)容,而且影響著新農(nóng)村建設的質量。有一種現(xiàn)象耐人尋味,就是越注重文化建設的地方,人們的素質越高,當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展得越好,社會治安環(huán)境也越佳。反之,不重視文化建沒的地方,不僅經(jīng)濟建設的成果大打折扣,治安問題也比較突出,進一步發(fā)展的前景堪憂。這說()
國務院決定在現(xiàn)有資源稅從量定額計征基礎上增加從價定率的計征辦法,調整原油、天然氣等品目資源稅稅率,進一步理順資源類產(chǎn)品的價格。其意義主要在于()①促進社會分工和生產(chǎn)專業(yè)化②縮小貧富差距、體現(xiàn)社會公平③調整結構、轉變方式、提高效益④促進低碳經(jīng)濟、實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展
2012年工商部門將在全國組織開展重點針對供水、供電供暖、供氣等公共服務領域的霸王條款的整治行動。這里表明我國政府()①積極履行提供公共服務的職能②積極履行組織經(jīng)濟建設的職能③依法行政,不斷提高執(zhí)法水平④審慎用權,努力做到執(zhí)政為民