A.價值判斷與價值選擇因人而異
B.人們對同一事物不可能有相同的認識
C.事物之間的聯(lián)系因人們的價值觀不同而不同
D.并非在任何情況下都是客觀存在決定主觀認識
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A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
A.①②
B.②④
C.①④
D.③④
A.人民群眾創(chuàng)造的精神財富來源于傳統(tǒng)文化藝術
B.人民群眾可以直接創(chuàng)造豐碩的精神財富
C.人民群眾具有的無限創(chuàng)造力是精神財富的源泉
D.人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了物質基礎
A.生產關系對生產力具有反作用
B.上層建筑對經濟基礎具有反作用
C.經濟基礎的性質決定上層建筑的性質
D.生產力是生產方式中最革命、最活躍的因素
A.上層建筑要適應經濟基礎發(fā)展要求
B.制度創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導
C.社會意識是對社會存在的正確反映
D.生產關系一定要適應生產力的狀況
最新試題
漫畫《你敢嗎》體現(xiàn)了人與自然的關系,蘊涵一定的哲學道理。下面名言中與漫畫蘊涵哲理相同的是()
在當前形勢下,我們既要進行文化繼承,又要實施文化創(chuàng)新,文化繼承和發(fā)展的關系是()
公開“三公”經費是中國共產黨堅持以人為本思想的具體體現(xiàn),我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本,但其目的是“治民”、“馭民”;黨的以人為本思想是立足我國發(fā)展實踐,適應新的發(fā)展要求提出來的,是對我國傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉變過程可以看出()①思維創(chuàng)新就是“在絕對不相容的對立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會實踐③創(chuàng)新推動社會制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力
2008年4月29日,上海舉行“看國寶文物聽千年絕響——中國先秦音樂文物珍品展”上,72件先秦時期的珍貴樂器首度亮相,并進行現(xiàn)場編鐘音樂演奏。其中已有2000多年歷史的擂鼓墩2號墓編鐘和鹿鶴懸鼓屬國寶級文物。這()
()在熒屏熱播的《恰同學少年》、《士兵突擊》、《闖關東》等電視劇直面社會現(xiàn)實、展現(xiàn)真實情感、反映歷史變遷,受到了觀眾的歡迎。這啟示我們,發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化必須①堅持文藝作品類型、風格的統(tǒng)一②遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則③貼近群眾,貼近生活,貼近實際④堅持文化指導思想的多元化原則
2012年4月16日,全國發(fā)展和改革工作會議指出,要繼續(xù)把穩(wěn)定物價總體水平作為宏觀調控的重要任務。為此改革發(fā)展委員會可以采取的措施有()①科學決策,制定物價上漲的預警機制②科學執(zhí)政,完善應對市場價格波動的預案③依法行政,加強反價格壟斷法立法和執(zhí)法力度④以人為本,完善社會保障與物價上漲聯(lián)動機制
北京奧運會開幕式的制作總監(jiān)路健康表示,開幕式要上中國菜,而且是“外國人概念里的中國菜”。就像請客吃飯,客人想吃什么你炒什么??腿顺酝炅颂貪M意,主人就非常高興。這說明()
文化建設不僅是新農村建設的重要內容,而且影響著新農村建設的質量。有一種現(xiàn)象耐人尋味,就是越注重文化建設的地方,人們的素質越高,當?shù)亟洕l(fā)展得越好,社會治安環(huán)境也越佳。反之,不重視文化建沒的地方,不僅經濟建設的成果大打折扣,治安問題也比較突出,進一步發(fā)展的前景堪憂。這說()
“愛國主義”是中華民族的核心。不管是五四運動、盧溝橋事變,還是新中國成立掀起的建設熱潮、奧運會世博會志愿者的奉獻精神,還是近期就釣魚島事件中國人民表現(xiàn)出強烈的愛國熱情都顯現(xiàn)出愛國主義的精神品質?!痹诓煌臍v史時期,愛國顯現(xiàn)出不同的具體內涵,這是因為()①價值判斷具有社會歷史性②社會存在決定社會意識③社會意識具有直接現(xiàn)實性④社會意識對社會存在有反作用
廣州市斥巨資復原南越王宮博物館這一舉動,遭到了51名專家學者的質疑。現(xiàn)在考古人員自己都說不清楚,它的“全貌誰都沒見過,現(xiàn)在說要復原,這不是制造假古董騙人么?”在今日復興傳統(tǒng)文化的大潮中,如果說,這種急功近利的對歷史文化的“模仿風”、“復制風”的盛行帶著一些主觀色彩的話,那就是商業(yè)利益的沖動和功利目的。這告訴我們()