A.《拿破侖加冕》
B.《巴黎圣母院》
C.《人間喜劇》
D.《日出·印象》
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A.實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)的偉大飛躍
B.豐富和發(fā)展樸素唯物主義
C.為啟蒙思想提供科學(xué)基礎(chǔ)
D.敬畏真實(shí)并抨擊宗教神學(xué)
A.普羅塔哥拉——人的理智本性和道德本性是統(tǒng)一的
B.薄伽丘——人是宇宙的精華、萬(wàn)物的靈長(zhǎng)
C.伏爾泰——私有制是人類不平等的起源
D.康德——人必須永遠(yuǎn)有公開(kāi)運(yùn)用自己理性的自由
A.伏爾泰提倡開(kāi)明專制,盧梭提倡人民主權(quán)
B.伏爾泰提倡三權(quán)分立,盧梭提倡平等自由
C.伏爾泰提倡社會(huì)契約,盧梭提倡科學(xué)民主
D.伏爾泰提出“公權(quán)”設(shè)想,盧梭提倡開(kāi)明專制
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
A.“最近歷史的遺產(chǎn)”主要指教會(huì)的神學(xué)世界觀
B.此“意識(shí)”的實(shí)質(zhì)是指理性精神
C.事件的主旨在于借鑒古希臘民主和古羅馬法制
D.此事件為德意志的宗教改革運(yùn)動(dòng)
最新試題
史料教學(xué)法是指在歷史教學(xué)過(guò)程中,教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的史料進(jìn)行處理,使學(xué)生自主地從材料中獲取歷史信息,并利用這種信息完成對(duì)歷史探究的一種教學(xué)方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說(shuō)法正確的是()。
19世70—80年代,清朝外交官郭嵩燾抨擊西方對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略“其勢(shì)日逼、其患日深”,同時(shí)指出“西洋立國(guó)有本有末,其本在朝廷政教,其末有商賈、造船、制器,相輔以益其強(qiáng)”,并呼呼“得其道而順用之,亦足為中國(guó)之利”。此思想()。
特朗普就任美國(guó)總統(tǒng)第三天就簽署了退出亞太多邊自由貿(mào)易協(xié)定TPP 行政命令被解讀為貿(mào)易保護(hù)主義。此前泰國(guó)、韓國(guó)和加拿大也做過(guò)類似的事情。這反映的是()。
美國(guó)成功地避免了中央集權(quán)的弊端,又保持了地方的創(chuàng)造性。主要原因是采取了()
這是一組大型聲樂(lè)套曲:“健兒巧渡金沙江……鐵索橋上顯威風(fēng)……雪山低頭迎遠(yuǎn)客,草毯泥氈扎營(yíng)盤(pán)?!贝饲伿录l(fā)生的直接原因是()。
唐玄宗天寶年間,租庸調(diào)為國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源,其收入占財(cái)政總收入的2/3多。代宗大歷年間,國(guó)家財(cái)政收入的重點(diǎn)則開(kāi)始轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點(diǎn)轉(zhuǎn)移是由于當(dāng)時(shí)()。
普通高中歷史課程的目標(biāo)是堅(jiān)持落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí),形成歷史學(xué)科核心素養(yǎng),得到全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。以下不屬于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的是?()
有人認(rèn)為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是從九一八事變后中國(guó)抗戰(zhàn)開(kāi)始的,因此第二次世界大戰(zhàn)的起點(diǎn)是九一八事變。如果這一論點(diǎn)成立,那么支持它的最有利論據(jù)是()。
有學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命只有70多年,革命前沒(méi)有一次像樣的思想啟蒙,因此,民國(guó)建立后沒(méi)有出現(xiàn)期待中的民主政治,政局反而更混亂。該學(xué)者旨在說(shuō)明()。
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對(duì)待,羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對(duì)抗國(guó)家?!辈牧媳砻?,羅馬法的價(jià)值主要在于()。