A.1978年改革開放的決策
B.和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界的兩大主題
C.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的確立
D.中國已建成社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制
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A.農(nóng)村農(nóng)業(yè)合作化高潮的出現(xiàn)
B.農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)
C.家庭承包責(zé)任制的普遍推行
D.現(xiàn)代化工業(yè)和農(nóng)業(yè)的建立
A.1963年開始“三五”計(jì)劃
B.國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整取得顯著成效
C.“一五”計(jì)劃的實(shí)施
D.1958年“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的展開
A.改變了中國半殖民地的地位
B.提高了新中國的國際聲譽(yù)
C.打破了美國遏制中國的僵局
D.鞏固了新中國的主權(quán)地位
A.網(wǎng)絡(luò)成為國際反腐的主要方式
B.美國政府完全處于公民的監(jiān)督之下
C.第三次科技革命負(fù)面影響增大
D.網(wǎng)絡(luò)具有監(jiān)督作用和被利用的消極影響
A.原先發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在已呈現(xiàn)全面衰落之勢力
B.新興經(jīng)濟(jì)體國家開始主導(dǎo)國際經(jīng)濟(jì)格局
C.世界經(jīng)濟(jì)多極化趨勢進(jìn)一步加強(qiáng)
D.中國經(jīng)濟(jì)增長和貢獻(xiàn)率已經(jīng)領(lǐng)先世界
最新試題
《漢書·藝文志》在評價(jià)戰(zhàn)國時(shí)期的某一學(xué)派時(shí)說:“法家者流,蓋出于理官。信賞必罰,以輔禮制?!兑住吩弧韧跻悦髁P飭法’,此其所長也。及刻者為之,則無教化,去仁愛,專任刑法,而欲以致治。至于殘害至親,傷恩薄厚。”對此理解正確的是()。
北魏均田制規(guī)定:“諸男夫十五以上,受露田四十畝,婦人二十畝,奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝,限四牛。”唐朝取消了寡妻妾以外的一般婦人,官戶以外的一般奴婢和耕牛的授田。唐代均田制的變化反映了()。
唐玄宗天寶年間,租庸調(diào)為國家財(cái)政收入的主要來源,其收入占財(cái)政總收入的2/3多。代宗大歷年間,國家財(cái)政收入的重點(diǎn)則開始轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點(diǎn)轉(zhuǎn)移是由于當(dāng)時(shí)()。
某教師在講解鴉片戰(zhàn)爭一課時(shí),展示了《南京條約》的原始條文節(jié)選,提問這些條約內(nèi)容損害了中國什么權(quán)益,最后得出鴉片戰(zhàn)爭的影響,請問這位教師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?()
“糧、油和蔬菜、副食品等的極度缺乏,嚴(yán)重危害了人民群眾的健康和生命……這是‘大躍進(jìn)’、人民公社化運(yùn)動(dòng)和‘反右傾’斗爭的嚴(yán)重后果,其沉痛的教訓(xùn)應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和記取”。為克服這一因難局面,黨和國家()。
有人認(rèn)為反法西斯戰(zhàn)爭是從九一八事變后中國抗戰(zhàn)開始的,因此第二次世界大戰(zhàn)的起點(diǎn)是九一八事變。如果這一論點(diǎn)成立,那么支持它的最有利論據(jù)是()。
基辛格在《世界秩序》一書中指出:“一種國際秩序的生命力體現(xiàn)在它在合法性和權(quán)力之間建立的平衡,以及分別給予兩者的重視程度。無論合法性還是權(quán)力都不是為了阻止變革,兩者相結(jié)合是為了確保以演變的方式,而不是通過各方赤裸裸的意志較量實(shí)現(xiàn)變革”。下列選項(xiàng)與材料相符的是()。
羅斯福曾指出,“如果一個(gè)國家控制了歐洲,它就可以轉(zhuǎn)向?qū)θ澜绲目刂??!睘楸苊馄渌麌铱刂茪W洲,美國政府在20世紀(jì)40年代()。①通過新的《中立法》,為英國購買軍火提供方便②派兵參加協(xié)約國對德國作戰(zhàn)③確定了參加二戰(zhàn)后“先歐后亞”的戰(zhàn)略方針④提出馬歇爾計(jì)劃,援助歐洲國家
鴉片戰(zhàn)爭之后,馬克思曾斷言不平等條約不能擴(kuò)大英國和歐美對華的輸出。1847年,歐洲爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。英國議會(huì)選出的專事中英貿(mào)易調(diào)查組得出的結(jié)論是:用銀子來支付鴉片足以使華人的一般貿(mào)易遭受巨大損失,而絲和茶則能抵償其余商品的價(jià)值。材料可用來研究()。
“它以充滿激情的藝術(shù)形象來表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會(huì)心理。它的基調(diào)是:對新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認(rèn)識新事物的那種煩躁不安的神經(jīng)質(zhì)的向往”。材料中的文學(xué)形式()。