現(xiàn)代社會，雖然道德觀、價值觀呈現(xiàn)出多元化特點，但教師的道德觀、價值觀總是代表著居社會主導(dǎo)地位的道德觀、價值觀，教師用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師（）的職業(yè)角色。

小微總認為自己怎么對待朋友，朋友就應(yīng)該怎么對待自己，因此經(jīng)常因為朋友沒有按照她希望的方式做事而和朋友產(chǎn)生摩擦。周老師通過改變認知偏差來幫助她克服心理障礙。周老師使用的心理輔導(dǎo)方法是（）。

在面試時，我們通常要注重禮儀、服裝打扮、個人形象等，以給考官留下先入為主的好印象，這種心理現(xiàn)象屬于（）。

張老師在工作中逐漸接受教師這個職業(yè)承擔著社會責任和義務(wù)，因此他常常衡量和調(diào)控自己的行為。這說明張老師處于（）。

回到故鄉(xiāng)的老華僑看到某種植物，雖然多年未見，但他確信是認識的。此時，他的心理活動屬于（）。

小吳在學(xué)習(xí)新詞的時候，會通過畫線來標記新詞，然后反復(fù)抄寫進行識記。小吳采用的學(xué)習(xí)策略屬于（）。

為表揚小亮拾金不昧的精神，校長為他頒發(fā)了“拾金不昧獎”，并號召全校學(xué)生向他學(xué)習(xí)，這種育德方法是（）。

“一壇子泡蘿ト——抓不到姜（韁）”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言，重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下，歷時十年，爬涉巴渝山水，海量收集，優(yōu)選匯編，并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于（）。

劉夢是班上的“調(diào)皮鬼”，經(jīng)常擾亂課堂秩序。劉老師了解情況后，及時和劉夢溝通，向她說明了調(diào)皮搗蛋的不良后果。最終，劉夢認識到了自己的錯誤，并承諾以后不再調(diào)皮搗蛋。這體現(xiàn)的德育方法是（）。

有人問小國為什么不打人，小國回答，因為大多數(shù)人都覺得打人不對，自己希望和大家有個好關(guān)系，不能負大家希望，據(jù)此判斷，小國的道德認識發(fā)育處在（）。