（）不屬于實用主義教育學(xué)的觀點。

泰勒認(rèn)為，課程評價的方式主要是紙筆測試。（）

”教師能夠?qū)τ谒\(yùn)用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點有基本的了解，善于判斷不同媒介的教育價值，進(jìn)而選擇性地運(yùn)用。”教師的媒介素養(yǎng)處于（）

（）不屬于當(dāng)前我國教育目的的實踐中存在的問題。

根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。

教師專業(yè)學(xué)習(xí)主要就教師專業(yè)發(fā)展不夠重視教師的主動性而提出的。（）

我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。

世界上學(xué)校教育制度的未來發(fā)展趨勢是向?qū)W前教育和高等教育兩頭拓展。（）

（）是教育的根本特性。

（）不是教育制度一般應(yīng)包括的基本要求。