A.口頭傳播
B.書寫傳播
C.電子傳播
D.圖像傳播
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A.姚斯
B.尼采
C.叔本華
D.謝林
A.新月社
B.語絲社
C.創(chuàng)造社
D.未名社
A.抒情文學(xué)
B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)
C.影視文學(xué)
D.博客文學(xué)
A.意義的明了性
B.表意的哲理性
C.手段的象征性
D.意蘊(yùn)的荒誕性
A.祥林嫂
B.潤土
C.阿Q
D.孔乙己
最新試題
明代吳喬說:“文,則炊而為飯;詩,則釀而為酒?!闭f明詩具有凝練性。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。