A、民
B、農(nóng)奴
C、奴隸
D、工人
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A、教堂僧侶;隱修僧侶
B、俗間僧侶;隱修僧侶
C、教堂僧侶;還俗僧侶
D、寺廟僧侶;非寺廟僧侶
A、公元前1122年
B、公元前1123年
C、公元1122年
D、公元1123年
A、宦官
B、貴族
C、僧侶
D、農(nóng)民
A、法蘭克福
B、土耳其
C、德意志
D、法蘭西
A、尼古拉二世
B、亨利四世
C、奧托一世
D、查理大帝
最新試題
康德的倫理觀中,認(rèn)為人類理性立法的基本準(zhǔn)則是()。
所謂后代人不能變更前代人所做的事情不過是“讓大人穿小孩衣服”,而這顯然是錯(cuò)誤的,托馬斯·杰斐遜提出這一問題的目標(biāo)是()。
與資本主義的新發(fā)展相適應(yīng),19世紀(jì)的自由主義思潮發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有:()。
美國(guó)政治傳統(tǒng)及其思想傳統(tǒng)在根本上是建立在美國(guó)的社會(huì)傳統(tǒng)之上的,而這種傳統(tǒng)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為()。
把專橫、無能和陰謀歸結(jié)為現(xiàn)有政治體系的三個(gè)主要弊端的是哪位空想社會(huì)主義人物?()
1791年,托馬斯·杰斐遜和原屬聯(lián)邦黨的()等人組建共和黨(1794年改名民主共和黨)并成為該黨領(lǐng)袖。
德國(guó)歷史法學(xué)派的政治思想蘊(yùn)含在他們的法學(xué)理論中,歷史法學(xué)派認(rèn)為,法沒有普遍適用性,不存在永恒有效的法律。
托馬斯杰斐遜的著作主要有《獨(dú)立宣言》、《英屬美洲權(quán)利概述》、《弗吉尼亞筆記》等,其誕生的時(shí)間順序是()。
在康德的政治思想中,他把實(shí)現(xiàn)()視為最高目標(biāo),是最高的政治和道德的善。
貢斯當(dāng)在思想立場(chǎng)上持中庸調(diào)和的觀點(diǎn),下列屬于他的觀點(diǎn)的是()。