“沉郁頓挫”一詞出自（）的《進(jìn)雕賦表》。

80年代以來(lái)，對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

曹操的詩(shī)大部分都被之管弦。

韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

贈(zèng)序文是文體的一種，是基于臨別贈(zèng)言而產(chǎn)生的文體。

杜牧的詩(shī)歌以愛(ài)情詩(shī)和詠史詩(shī)成就最高。

永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂(lè)的糾纏，走向獨(dú)立。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價(jià)值頗大。

杜甫經(jīng)歷過(guò)安史之亂，而高適沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。