A、敘事民俗學(xué)
B、紀(jì)實(shí)民俗學(xué)
C、文字民俗學(xué)
D、謠言民俗學(xué)
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A、中元節(jié)
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A、歷史政治
B、傳統(tǒng)文化
C、民俗文化
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A、端午節(jié)
B、清明節(jié)
C、中元節(jié)
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A、漢代
B、魏晉南北朝
C、先秦以前
D、唐宋時(shí)期
A、大自然
B、鬼神
C、圖騰
D、宇宙
最新試題
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀(guān)念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說(shuō)明。
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀(guān)念的說(shuō)法。
對(duì)于大多數(shù)的度假型酒店來(lái)說(shuō),餐飲、娛樂(lè)是酒店主要的收入來(lái)源。
試述我國(guó)西南旅游資源文化。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
我國(guó)的旅游景區(qū)有哪些分類(lèi)?
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí),身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱(chēng)為旅游主體。