A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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你可能感興趣的試題
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.政治和經(jīng)濟(jì)的權(quán)利
B.受教育的權(quán)利和參與社會管理的權(quán)利
C.生存權(quán)和發(fā)展權(quán)
D.言論自由權(quán)和私人財(cái)產(chǎn)受到保護(hù)的權(quán)利
A.互相監(jiān)督、分工合作的關(guān)系
B.監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系
C.立法機(jī)關(guān)與行政機(jī)關(guān)的關(guān)系
D.兩者平行、互不干涉的關(guān)系
A.長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共
B.團(tuán)結(jié)合作、協(xié)商共事
C.長期共存、互相監(jiān)督
D.政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政
A.甲可以用該照片制作廣告
B.甲雖未經(jīng)該女郎同意,但拍攝照片并未丑化女郎,故不構(gòu)成侵權(quán)
C.甲未經(jīng)該女郎同意拍攝其照片并用作廣告制作,侵犯了該女郎的肖像權(quán)
D.甲的行為是宣揚(yáng)美,不構(gòu)成侵權(quán)
最新試題
.時代是思想之母。新時代中國特色社會主義思想是在當(dāng)代中國的歷史性實(shí)踐中生成的,具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮明的時代色彩,體現(xiàn)了中國特色社會主義進(jìn)入新時代的時代邏輯及其本質(zhì)特征。材料蘊(yùn)含的哲理是()。①真理在發(fā)展過程中不斷地超越自身②認(rèn)識的真理性需要經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)③真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一④認(rèn)識受到認(rèn)識對象本質(zhì)暴露程度的制約
“最心酸作文”中表達(dá)的“爸爸只愛手機(jī)”令人深思,一些人享受了網(wǎng)絡(luò)文化,卻疏遠(yuǎn)了親人,降低了人際交往的溫度。這表明()。
某地開展面向中小學(xué)生的“雛鷹建言行動”。幾年來,學(xué)生圍繞“環(huán)境保護(hù)”“中醫(yī)藥文化”等20多個主題開展探究,形成5萬余條建言,不少被人大代表納入提案帶上兩會,交政府相關(guān)部門辦理實(shí)施。這體現(xiàn)了中學(xué)生()。①通過人大代表聯(lián)系群眾制度,行使基本政治權(quán)利②有序政治參與,提升社會責(zé)任意識③履行政治義務(wù),堅(jiān)持了個人利益與國家利益相結(jié)合的原則④參與社會公共事務(wù)的管理,體驗(yàn)協(xié)商民主的價值
結(jié)合材料二,運(yùn)用辯證否定觀的知識,分析你對該專家觀點(diǎn)的理解。
針對當(dāng)前稀土供需狀況以及國際競爭環(huán)境的變化,國家發(fā)改委抓緊研究出臺有關(guān)政策措施,切實(shí)發(fā)揮好稀土作為戰(zhàn)略資源的特殊價值。國家及時調(diào)整稀土政策體現(xiàn)了()。①內(nèi)容與形式的統(tǒng)一②認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一③個性與共性的統(tǒng)一④主觀與客觀的統(tǒng)一
買新車要交定金排隊(duì),買iPad也要等候……這種“饑餓營銷”的做法是通過限制供貨量,造成供不應(yīng)求的熱銷現(xiàn)象,把潛在的消費(fèi)者吸引過來,從而提高售價,賺取更高的利潤?!梆囸I營銷”是一把雙刃劍。如果某企業(yè)過度制造市場“饑餓”,進(jìn)而提高產(chǎn)品售價,當(dāng)產(chǎn)品的價格提高到消費(fèi)者接受不了或不愿接受的程度時,就會感到自己被企業(yè)愚弄,嚴(yán)重時消費(fèi)者還會“憎恨”企業(yè)。這其中蘊(yùn)含的哲理是()。①矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③整體和部分相互影響,相互制約④矛盾雙方相互吸引,相互聯(lián)結(jié)又相互排斥,相互對立
為進(jìn)一步加快文物數(shù)字化建設(shè),創(chuàng)新“讓文物活起來”的多樣模式,國家文物局與百度公司共同啟動“用科技傳承文明,AI博物館計(jì)劃”,構(gòu)建中華五千年文明智慧網(wǎng)絡(luò)傳播矩陣,加深公眾對中華文明成果的了解與認(rèn)同。以著名的兵馬俑為例,只要用百度APP對它拍個照,圖像識別、AR技術(shù)就能讓兵馬俑“活”起來,提升游客的游覽體驗(yàn)。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識,說明科技在傳承文明中的作用。
“不聽勸阻‘任性’出國旅游”,“不顧他人、隨意阻攔高鐵”……這些事件讓“巨嬰式公民”一詞火了,他們剝離自己對自我的主體責(zé)任,像個孩子一樣要求國家照顧,打破公民與國家之間平等的契約關(guān)系。避免成為“巨嬰式公民”,需要公民()。①依法積極參與管理國家事務(wù)和社會事②堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則③履行維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)④堅(jiān)持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則
實(shí)體經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的根基。振興實(shí)體經(jīng)濟(jì),必須牽住創(chuàng)新這個“牛鼻子”,依靠創(chuàng)新推動新舊動能轉(zhuǎn)換和結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
2016年我國“房市”再次呈現(xiàn)量價齊升的局面。僅從文化層面來說,有人認(rèn)為:我們是儒文化.農(nóng)耕文化,重視不動產(chǎn):“成家立業(yè)”,“成家”必有房,這是中國人幾千年來對房地產(chǎn)的特殊情結(jié);不僅中國,凡儒文化圈的國家和地區(qū)房價都普遍偏高。這告訴我們()。①文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式②文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的③擺脫傳統(tǒng)文化的影響是抑制房價上漲的根本措施④文化影響人們的交往行為和交往方式