A.政治和經(jīng)濟的權(quán)利
B.受教育的權(quán)利和參與社會管理的權(quán)利
C.生存權(quán)和發(fā)展權(quán)
D.言論自由權(quán)和私人財產(chǎn)受到保護的權(quán)利
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A.互相監(jiān)督、分工合作的關(guān)系
B.監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系
C.立法機關(guān)與行政機關(guān)的關(guān)系
D.兩者平行、互不干涉的關(guān)系
A.長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共
B.團結(jié)合作、協(xié)商共事
C.長期共存、互相監(jiān)督
D.政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政
A.甲可以用該照片制作廣告
B.甲雖未經(jīng)該女郎同意,但拍攝照片并未丑化女郎,故不構(gòu)成侵權(quán)
C.甲未經(jīng)該女郎同意拍攝其照片并用作廣告制作,侵犯了該女郎的肖像權(quán)
D.甲的行為是宣揚美,不構(gòu)成侵權(quán)
A.社會主義的公共財產(chǎn)神圣不可侵犯
B.國家保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)
C.法律對財產(chǎn)權(quán)的規(guī)定
D.國家可以征用公民的私有財產(chǎn)
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
最新試題
2019年7月,良渚古城遺址申遺成功。至此,中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達5處,位居世界第一。申遺成功后,游客可通過預(yù)約進入良渚古城遺址公園,一睹中國新石器時代早期區(qū)域城市文明。良渚古城遺址()。①是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱②對于研究人類文明的演進具有重要意義③其獨特的藝術(shù)成就蘊含著中華民族的智慧④佐證了世界人民對中華文化的認同感和歸屬感
2016年我國“房市”再次呈現(xiàn)量價齊升的局面。僅從文化層面來說,有人認為:我們是儒文化.農(nóng)耕文化,重視不動產(chǎn):“成家立業(yè)”,“成家”必有房,這是中國人幾千年來對房地產(chǎn)的特殊情結(jié);不僅中國,凡儒文化圈的國家和地區(qū)房價都普遍偏高。這告訴我們()。①文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式②文化對人的影響是深遠持久的③擺脫傳統(tǒng)文化的影響是抑制房價上漲的根本措施④文化影響人們的交往行為和交往方式
近年來,在全國“兩會”期間特設(shè)“部長通道”,面對媒體記者,各部委負責(zé)人從“被拉被堵”到主動向前,從只言片語到坦誠相待。這一變化從一個側(cè)面反映了()。
買新車要交定金排隊,買iPad也要等候……這種“饑餓營銷”的做法是通過限制供貨量,造成供不應(yīng)求的熱銷現(xiàn)象,把潛在的消費者吸引過來,從而提高售價,賺取更高的利潤?!梆囸I營銷”是一把雙刃劍。如果某企業(yè)過度制造市場“饑餓”,進而提高產(chǎn)品售價,當(dāng)產(chǎn)品的價格提高到消費者接受不了或不愿接受的程度時,就會感到自己被企業(yè)愚弄,嚴重時消費者還會“憎恨”企業(yè)。這其中蘊含的哲理是()。①矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③整體和部分相互影響,相互制約④矛盾雙方相互吸引,相互聯(lián)結(jié)又相互排斥,相互對立
近日,源于自媒體的一篇文章,引起網(wǎng)上一片嘩然。這篇自稱“資深金融人士”的網(wǎng)友稱,“私營經(jīng)濟已經(jīng)初步完成了協(xié)助公有經(jīng)濟實現(xiàn)跨越式發(fā)展的重大階段性歷史重任?!崩碛墒恰八綘I經(jīng)濟”即非公有制經(jīng)濟“是沒有紀(jì)律的,是沒有深謀遠慮的,是不足以面對日趨嚴峻的國際競爭的”。2018-09-12《經(jīng)濟日報》回應(yīng)批“私營經(jīng)濟離場論”:蠱惑人心的奇葩論調(diào)。試用《我國的基本經(jīng)濟制度》的相關(guān)知識分析這一“資深金融人士”的觀點。
“復(fù)興號”在研發(fā)過程中,擺脫了對引進的法國、日本、德國技術(shù)平臺的依賴,首次實現(xiàn)了動車組牽引、制動、網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)的全面自主化,各項指標(biāo)達到世界先進水平。2017年9月,“復(fù)興號”動車組在京滬高鐵率先實現(xiàn)350公里時速運營,為世界高速鐵路商業(yè)運營樹立了新的標(biāo)桿?!皬?fù)興號”的成功運營從哲學(xué)上看表明()。①樹立創(chuàng)新意識是正確解決矛盾的關(guān)鍵②高鐵技術(shù)的創(chuàng)新離不開對外國技術(shù)的“揚棄”③科技創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)④掌握高鐵核心技術(shù)需對既有理論和實踐加以突破
某教師在講述“人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者”時,選取了史詩《格薩爾王傳》,引導(dǎo)學(xué)生思考《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳離不開人民群眾的參與。該教師運用的教學(xué)方法是()。
結(jié)合材料和相關(guān)經(jīng)濟知識,談?wù)勀銓γ绹^“公平貿(mào)易”的認識。
既讓環(huán)境好轉(zhuǎn),又讓經(jīng)濟同時得到發(fā)展,這是一道棘手的選擇題,要做好選擇,我們應(yīng)()。
“不聽勸阻‘任性’出國旅游”,“不顧他人、隨意阻攔高鐵”……這些事件讓“巨嬰式公民”一詞火了,他們剝離自己對自我的主體責(zé)任,像個孩子一樣要求國家照顧,打破公民與國家之間平等的契約關(guān)系。避免成為“巨嬰式公民”,需要公民()。①依法積極參與管理國家事務(wù)和社會事②堅持公民在法律面前一律平等的原則③履行維護國家安全、榮譽和利益的義務(wù)④堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則