A.自然界的變化是有規(guī)律的
B.客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的
C.自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的
D.改造世界必須遵循客觀規(guī)律
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A.個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人,個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)提供的條件
B.社會(huì)是個(gè)人組成的社會(huì),社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人的付出
C.只有正確的價(jià)值觀才對(duì)社會(huì)和人生有重要的導(dǎo)向作用
D.只有正確處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值
抗生素的發(fā)明和使用,使病菌一度不再是人類的致命威脅。但是,在人類使用抗生素治療疾病的同時(shí),病菌的耐藥性也在增加,由于濫用抗生素,出現(xiàn)了目前難以控制的“超級(jí)病菌”,上述事實(shí)表明()。
①量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變
②發(fā)揮主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)律的制約
③事物始終處于從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程中
④事物經(jīng)過(guò)辯證的否定實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
B.自然界先于人和人的意識(shí)而存在
C.自然界的事物是按自己的意志行事的
D.萬(wàn)事萬(wàn)物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
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結(jié)合材料,說(shuō)明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現(xiàn)唯物辯證法的基本觀點(diǎn)的。
某家電連鎖企業(yè)創(chuàng)新管理模式,以專業(yè)分工為基礎(chǔ),以總部垂直管理為主體,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)管理的高度統(tǒng)一化和標(biāo)準(zhǔn)化,最大限度享用規(guī)模經(jīng)濟(jì)的益處,不斷增強(qiáng)盈利能力。該企業(yè)獲得成功是因?yàn)椋ǎ?。①找到了事物與周圍事物之間有章可循的的聯(lián)系②利用事物場(chǎng)所的變更為事物的發(fā)展創(chuàng)造了條件③消除了事物之間的差異促使事物的相互貫通④認(rèn)識(shí)到部分功能及其變化對(duì)整體功能的決定作用
針對(duì)“學(xué)術(shù)大眾化”這一論題,復(fù)旦大學(xué)俞吾金教授指出,學(xué)術(shù)“大眾化”是方式,最終的目的是“化大眾”,對(duì)一觀點(diǎn)理解正確的是()。①“大眾化”在于尊重群眾主體地位②“化大眾”是實(shí)踐的目的和歸宿③“化大眾”發(fā)揮了理論的引領(lǐng)作用④“大眾化”與“化大眾”相反相成
低碳經(jīng)濟(jì)是指以低能耗、低排放、低污染為基礎(chǔ),其實(shí)質(zhì)是提高能源利用效率和創(chuàng)建清潔能源結(jié)構(gòu),核心是技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和發(fā)展觀的改變,是保持人類可持續(xù)發(fā)展的有效方法之一。低碳經(jīng)濟(jì)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()。①人與自然能夠和諧相處②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)③任何事物之間存在著客觀聯(lián)系④人們可以運(yùn)用本質(zhì)聯(lián)系正確認(rèn)識(shí)事物
傳統(tǒng)高耗能產(chǎn)品面臨挑戰(zhàn),新能源產(chǎn)品將迎來(lái)新生。但是,老百姓對(duì)新能源產(chǎn)品的推廣使用有一個(gè)漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)過(guò)程,所以要從試點(diǎn)示范到全面推廣。這說(shuō)明了()。①共性與個(gè)性是辯證統(tǒng)一的②新事物成長(zhǎng)都有一個(gè)從被拒絕到被接納的過(guò)程③事物發(fā)展的總方向是前進(jìn)的、上升的④“人為”聯(lián)系無(wú)法真正獨(dú)立于人的意志以外
“擁有萬(wàn)卷書的窮書生,并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票;滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜或高官厚祿。”這句話告訴我們()。①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異②對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)③社會(huì)生活的物質(zhì)方面決定社會(huì)意識(shí)④價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)向作用
歷時(shí)10年的全球“海洋生物普查”項(xiàng)目10月4日在倫敦發(fā)布最終報(bào)告,這是科學(xué)家首次對(duì)海洋生物“查戶口”,結(jié)果顯示海洋世界比想象中更為精彩。 根據(jù)普查得出的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),海洋生物物種總計(jì)可能有約100萬(wàn)種,其中25萬(wàn)種是人類已知的海洋物種,其他75萬(wàn)種海洋物種人類知之甚少,這些人類不甚了解的物種大多生活在北冰洋、南極和東太平洋未被深入考察的海域。上述材料說(shuō)明()。①事物的存在和發(fā)展是客觀的,按照其固有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)的②事物之間的聯(lián)系是客觀的,人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系③世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物,只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物④發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
危難突發(fā)之際,一個(gè)國(guó)家的“國(guó)家行動(dòng)”直接反映了國(guó)家在公民心中的份量。一個(gè)國(guó)家的“國(guó)家反應(yīng)”,直接檢驗(yàn)著公民在國(guó)家中的份量。這表明()。
我們常說(shuō):“要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。”這句話體現(xiàn)的主要哲學(xué)原理是()。①物質(zhì)決定意識(shí)②規(guī)律的客觀性③事物聯(lián)系的多樣性④量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
隨著印度海底出現(xiàn)了大面積的升降,出現(xiàn)了重力差,就引起了海嘯。地震發(fā)生以后,一個(gè)印尼場(chǎng)要進(jìn)行調(diào)整,在調(diào)整的過(guò)程中,就有可能引起火山爆發(fā)。這啟示我們()。