單項選擇題

求真、向善,是人類永恒追求的精神理念。下列選項與此相符合的是()。
①路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(屈原)
②老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子)
③勿以善小而不為,勿以惡小而為之。(劉備)
④世界微塵里,吾寧愛與憎?。ɡ钌屉[)

A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①③④


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2.單項選擇題明代于謙為官廉潔正直,曾平反冤獄,救災(zāi)賑荒,深受百姓愛戴。他在《石灰吟》中寫道:“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間?!边@啟示我們()。

A.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
B.人生的價值在于實現(xiàn)社會價值
C.社會實踐是確立人生價值目標(biāo)的根據(jù)
D.個人應(yīng)該在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值

3.單項選擇題泰戈爾說:“真理之川從他的錯誤之溝渠中流過?!边@說明()。

A.真理與謬誤相互區(qū)別
B.真理與謬誤相比較而存在
C.真理與謬誤相互融合
D.真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在

4.單項選擇題十八大以來,一批高官紛紛落馬,多與群眾舉報有關(guān),“信訪舉報”是發(fā)現(xiàn)線索的主要渠道之一。從歷史唯物主義的角度看,說明()。

A.意識是客觀存在的主觀映像
B.要堅持群眾觀點和群眾路線
C.民主監(jiān)督擁有巨大的威力
D.社會存在決定社會意識

5.單項選擇題“春水滿泗澤,夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝,冬嶺秀孤松?!鳖檺鹬倪@首詩簡練地點出了四季的不同特性,下列語句中蘊含的哲理與之相符的是()。

A.仁者見之謂之仁,智者見之謂之智
B.江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年
C.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知
D.人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開

最新試題

在擇居問題上,上海流傳著“寧要浦西一張床,不要浦東一間房”的習(xí)俗,北京也有“南貧北富”的說法,造成各城市不同區(qū)域住房供求與價格的不同。人們有不同的擇居選擇是因為()。

題型:單項選擇題

對“八”可做有益的理解和猜測,也可從反面做多方面的解釋。如從正面看:“八”字像“人”,人者,萬物之靈,世界主宰,最富創(chuàng)造性?!鞍恕弊秩纭叭搿保惺杖胧乔笾坏玫暮檬?。從反面看:“八”字無底,上小下大,不僅是欲壑難填,而且是入不敷出。“八”字筆勢,左右均向下,可謂連走下坡路,若走此道可就沒多大指望了。以下說法正確的是()。

題型:單項選擇題

中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對話機(jī)制是2009年4月在兩國領(lǐng)導(dǎo)人的共同倡導(dǎo)下建立的,是中美雙方建設(shè)21世紀(jì)積極合作全面的中美關(guān)系的重要平臺。這一平臺必將促進(jìn)兩國關(guān)系向更加美好的方向發(fā)展。材料表明()。

題型:單項選擇題

2010年12月4日是仝國法制宣傳日,央視公布了“十年法治人物”評選結(jié)果。他們大都是身在法治工作一線的基層普通干部與群眾,這些“小人物”為他人、為公眾的利益而不懈奔波。他們對法治的追求令人尊敬,他們列法治的信念令人感動。從這些“小人物”身上,我們可以看到()。①人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者②人只有在勞動中、在奉獻(xiàn)社會的實踐中才能實現(xiàn)自己的價值③人生價值的實現(xiàn)離不開社會提供的客觀條件④實現(xiàn)人生價值,需要努力發(fā)展自己的技術(shù)和才能

題型:單項選擇題

如果把經(jīng)理解為經(jīng)典理論、權(quán)威觀點,道理解為物之固理、勢所必然,那么要取得事業(yè)上的成功,可以()。①離經(jīng)叛道②離經(jīng)不叛道③叛道不離經(jīng)④既不離經(jīng),也不叛道

題型:單項選擇題

某家電連鎖企業(yè)創(chuàng)新管理模式,以專業(yè)分工為基礎(chǔ),以總部垂直管理為主體,實現(xiàn)了經(jīng)營管理的高度統(tǒng)一化和標(biāo)準(zhǔn)化,最大限度享用規(guī)模經(jīng)濟(jì)的益處,不斷增強(qiáng)盈利能力。該企業(yè)獲得成功是因為()。①找到了事物與周圍事物之間有章可循的的聯(lián)系②利用事物場所的變更為事物的發(fā)展創(chuàng)造了條件③消除了事物之間的差異促使事物的相互貫通④認(rèn)識到部分功能及其變化對整體功能的決定作用

題型:單項選擇題

中央依據(jù)我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況,把穩(wěn)定特價作為2011年宏觀調(diào)控的重點和首要任務(wù)。這說明()。

題型:單項選擇題

在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中,各地區(qū)一定要著眼本地實際,因地制宜,發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟(jì),找好著力點。發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟(jì)要選好著力點,體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()。

題型:單項選擇題

宋之鄙人得璞玉獻(xiàn)之子罕,子罕不受。鄙人曰:“此寶也,宜為君子器,不宜為細(xì)人用?!弊雍痹唬骸盃栆杂駷閷?,我以不受子之玉為寶。”讀《韓非子•喻老》的記載,從認(rèn)識論的角度看,兩人對玉的看法的不同說明了()。

題型:單項選擇題

目前,我國的城市青少年所用手機(jī)功能越來越完善。在手機(jī)上可以上網(wǎng)玩《魔獸世界》、《夢幻西游》和《網(wǎng)絡(luò)偷菜》等游戲??梢恍┣嗌倌甑氖澜缬^、人生觀還不夠成熟,一些意志薄弱、自控的青少年把虛擬想象的世界當(dāng)作真實的世界,陷于其中不能自拔,嚴(yán)重影響了身心健康和學(xué)業(yè)的發(fā)展。這說明()。①思維和存在的關(guān)系問題對人的思想和行動有重大影響②把虛擬世界當(dāng)作客觀世界是機(jī)械唯物主義的觀點③世界沒有不可認(rèn)識之物,只有尚未被認(rèn)識之物④青少年必須樹立科學(xué)的世界觀

題型:單項選擇題