A.旨在讓學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代觀點(diǎn)審視作品，理解作品的思想內(nèi)容
B.鼓勵(lì)學(xué)生汲取民族智慧，評(píng)價(jià)作品的積極意義，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力
C.拓展學(xué)生的思維，可以讓學(xué)生暢所欲言
D.這樣的設(shè)計(jì)無效，因?yàn)楝F(xiàn)代和古代的觀點(diǎn)不一樣
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A.科普說明文的教學(xué)，不僅要注意說明文體的特點(diǎn)，還要注意科普文自身的特點(diǎn)
B.要將讓學(xué)生全面了解課文中的知識(shí)作為教學(xué)重點(diǎn)
C.要注意對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的正確引導(dǎo)
D.講解時(shí)要將科學(xué)與生活聯(lián)系起來，避免枯燥額的知識(shí)講解
A.需綜合考查學(xué)生閱讀過程中的感受、體驗(yàn)、理解和價(jià)值取向
B.重點(diǎn)在于考查學(xué)生記誦積累的過程
C.應(yīng)該考查對(duì)詞法、句法等知識(shí)的掌握程度
D.重視對(duì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的評(píng)價(jià)
A.主謂、動(dòng)賓、補(bǔ)充、聯(lián)合、偏正
B.動(dòng)賓、補(bǔ)充、連動(dòng)、兼語(yǔ)、主謂
C.連動(dòng)、兼語(yǔ)、同位、“的”字結(jié)構(gòu)、“所”字結(jié)構(gòu)
D.介詞結(jié)構(gòu)、“的”字結(jié)構(gòu)、“所”字結(jié)構(gòu)、數(shù)量結(jié)構(gòu)、似的結(jié)構(gòu)
A.體現(xiàn)了新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌鑒賞“理解內(nèi)涵”的要求
B.教師對(duì)本詩(shī)的風(fēng)格與思想情懷給予了足夠重視
C.教師帶領(lǐng)學(xué)生攻克了難點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)即可完成
D.難點(diǎn)設(shè)計(jì)同時(shí)也反映了情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
A.而相如廷叱之。（《廉頗藺相如列傳》）
B.以弱天下之民。（《過秦論》）
C.倚南窗以寄傲。（《歸去來兮辭》）
D.是故圣益圣，愚益愚。（《師說》）
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《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》提出：“增強(qiáng)文化意識(shí)，重視人類文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活.學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流?！边@一能力發(fā)展要求側(cè)重達(dá)成的課程目標(biāo)是（）
某教師在教學(xué)《鴻門宴》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了下面一段教學(xué)過程：教師在教學(xué)“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，沛公北向坐，張良西向侍”這句話時(shí)，以計(jì)算機(jī)操作坐標(biāo)軸的方式將四人位置標(biāo)示出來，然后引導(dǎo)學(xué)生分析其中的尊卑及文中所蘊(yùn)之意。以下對(duì)這一多媒體教學(xué)資源的使用評(píng)析不正確的一項(xiàng)是（）
在閱讀完高中選修課文《橋邊的老人》后，有學(xué)生向老師反映對(duì)海明威的小說很感興趣，讓老師推薦幾部海明威的其他小說。以下老師的推薦不能滿足學(xué)生要求的一項(xiàng)是（）
在教學(xué)《茶館》一課時(shí)，教師為學(xué)生播放《茶館》的電影，讓學(xué)生對(duì)照劇情與課文完成教學(xué)。對(duì)這一教學(xué)資源的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
在講授高中第一冊(cè)的《錯(cuò)誤》一文時(shí)，老師問學(xué)生：詩(shī)中女子等待的心理如何，是否能模仿出當(dāng)時(shí)人物的表情。當(dāng)即點(diǎn)到一位女生回答，這位女生很好地回答了前一個(gè)問題，對(duì)于再現(xiàn)人物的表情.她顯示出了她的從容與率真，她如實(shí)地回答道：“對(duì)不起，我沒有詩(shī)中女子那樣的經(jīng)歷.所以我無法模仿人物的表情，如果我經(jīng)歷過，我想我會(huì)的。”老師當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)了學(xué)生的“知之為知之。不知為不知”的學(xué)習(xí)精神，并指出不僅學(xué)習(xí)上要有這種誠(chéng)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，做人方面更應(yīng)如此.還因自己沒有顧及學(xué)生的情感體驗(yàn)而出了這個(gè)難題向?qū)W生道歉。該老師并不因?yàn)閷W(xué)生沒有模仿出人物的表情而遺憾，相反，他為這位學(xué)生的直率叫好，同學(xué)們也為老師敢于及時(shí)糾正自身失誤的態(tài)度叫好。對(duì)上述教學(xué)實(shí)錄分析不正確的是（）
教師在講授完高中語(yǔ)文課文《荊軻刺秦王》一課后，對(duì)荊軻這一人物形象進(jìn)行總結(jié)時(shí)說：“這篇課文通過荊軻刺秦王這一悲壯的歷史故事，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治情況，表現(xiàn)了荊軻重義輕生、反抗暴秦、勇于犧牲的精神，塑造了俠義英雄荊軻的形象?！边@時(shí)有學(xué)生指出，不能說荊軻是俠義英雄，也不能說秦是“暴秦”。針對(duì)這一情況，最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
在教學(xué)《囚綠記》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納其主題，其中正確的是（）
某教師選擇羅森塔爾的《奧斯維辛沒有什么新聞》開設(shè)選修課程，這一課程屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》選修系列中的（）
執(zhí)教《將進(jìn)酒》，教師這樣導(dǎo)入：余光中先生在他的一首題為《尋李白》的詩(shī)中這樣寫道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，秀口一吐就是半個(gè)盛唐。”（出示課件）李白一生詩(shī)酒相依，詩(shī)達(dá)意，酒傳情，為我們留下了近千首膾炙人口的詩(shī)篇。請(qǐng)同學(xué)們回憶一下讀過的李白詩(shī)中有哪些與酒相關(guān)的詩(shī)句。對(duì)該教學(xué)導(dǎo)入的評(píng)價(jià)不正確的是（）
高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建設(shè)”中要求“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。小組合作學(xué)習(xí)因具有能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性、引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、激活學(xué)生思維的優(yōu)點(diǎn)，已經(jīng)逐漸得到廣大教師的認(rèn)可。于是有些教師就錯(cuò)誤地以為合作學(xué)習(xí)使用得越多越好，課堂上合作學(xué)習(xí)到處可見。只要教師一提出問題，就讓學(xué)生開始分組合作學(xué)習(xí)。如在教授《寬容序言》一課時(shí)，一位教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題讓學(xué)生討論：一是了解課文大意。概括主要內(nèi)容；二是從文中找出描寫人物的有關(guān)語(yǔ)句，感受其形象特點(diǎn)，理解深層的含義。由于第一個(gè)問題比較淺顯，學(xué)生完全可以通過閱讀獨(dú)立解決，根本不需要討論，讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)反而是浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。第二個(gè)問題學(xué)生大多能參與討論，但在大組交流時(shí)只有一個(gè)小組的代表匯報(bào)，沒有一個(gè)學(xué)生提出異議，可見參與討論的學(xué)生并不多，討論的質(zhì)量也不高，這樣的合作學(xué)習(xí)不要也罷。對(duì)上述觀點(diǎn)分析不正確的是（）