閱讀以下教學(xué)導(dǎo)入，按照要求答題?！跋嘈盼磥?lái)”“食指”“1968”，這三個(gè)詞都是與我們今天要學(xué)習(xí)的詩(shī)歌密切相關(guān)的關(guān)鍵詞，你們首先最想了解的是哪個(gè)詞？（生答“食指”）顧城有一首詩(shī)叫做《一代人》：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。這是一首大家耳熟能詳?shù)脑?shī)歌，是一首朦朧詩(shī)，而今天我們要學(xué)習(xí)的詩(shī)歌作者食指，和顧城有什么關(guān)系呢？我們可以先來(lái)看看書下的注釋（念注釋）。食指，原名郭路生，大家猜一猜“路生”這個(gè)名字的來(lái)歷。（叫答學(xué)生）1948年，食指的母親在行軍途中生下了他，因此取名叫“路生”。食指在文學(xué)史上是有著較為重要的地位的，他的創(chuàng)作為一代詩(shī)人的崛起奠定了堅(jiān)固的基石，被稱為“新詩(shī)潮詩(shī)歌第一人”。這個(gè)“新詩(shī)潮詩(shī)歌”，指的主要就是“朦朧詩(shī)”，食指和顧城都是朦朧詩(shī)的先驅(qū)。對(duì)上述導(dǎo)入的分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

閱讀以下課后作業(yè)設(shè)計(jì)，按要求回答問(wèn)題。簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《過(guò)秦論》在寫法上的異同。提示：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用。《過(guò)秦論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)。對(duì)上述作業(yè)設(shè)計(jì)分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

閱讀以下教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求答題。因?yàn)閱我坏慕虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能形成規(guī)律，無(wú)“法”可依，所以教學(xué)就成了一個(gè)需要不斷思考和改進(jìn)的活動(dòng)，既需要像做飯一樣變換花樣，來(lái)引起學(xué)生的求知欲望，又要形成一定的格局和習(xí)慣，讓學(xué)生覺(jué)得有規(guī)律可尋。例如每天的預(yù)習(xí)，需要有一定的方法和規(guī)律，讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語(yǔ)以及相關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時(shí)也有一些變化是需要我們潛心研究的，例如我在教學(xué)《變色龍》的時(shí)候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)讀體會(huì)人物的性格和思想。對(duì)上述教學(xué)實(shí)錄片段分析不正確的是（）。

“孟子在論述‘王道之始’時(shí)說(shuō)：‘不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入污池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。’試站在現(xiàn)代社會(huì)的立場(chǎng)，對(duì)孟子的論述加以評(píng)析?！边@是《寡人之于國(guó)也》一課的“研討與練習(xí)”，對(duì)其設(shè)計(jì)意圖分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

閱讀以下《阿房官賦》一課的教學(xué)目標(biāo)，按要求回答問(wèn)題?！局R(shí)與能力】指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀積累“西、鉤、斗”等詞類活用現(xiàn)象，并疏通文意。【過(guò)程與方法】指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀，欣賞精彩的描寫片段?！厩楦袘B(tài)度與價(jià)值觀】體會(huì)本文簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格。對(duì)上述教學(xué)目標(biāo)分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

閱讀以下教學(xué)論文（節(jié)選），按照要求答題。在“預(yù)設(shè)”“生成”的過(guò)程中進(jìn)行反思固然是重要的.但更重要的還是要將“反思”貫穿到整個(gè)課堂教學(xué)之中，使之成為反思型教學(xué)。什么是反思型教學(xué)呢？一般認(rèn)為，反思型教學(xué)是一種循環(huán)或螺旋式上升的教學(xué)方式。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，它要求教師一直關(guān)注教學(xué)目的和結(jié)果，重視教學(xué)反思和探究能力。對(duì)上述材料的理解和分析不正確的是（）。

閱讀以下教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求答題。語(yǔ)文課堂要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有一個(gè)重點(diǎn)，但是每課又有各自的特點(diǎn)。例如：某一單元中主要是小說(shuō)，《孔乙己》《范進(jìn)中舉》《口技》《變色龍》《窗》，只有一篇是文言文，其余都是小說(shuō)，而四篇有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是都運(yùn)用了對(duì)比的方法，但是對(duì)比的角度又各不相同，因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。讓學(xué)生既看到知識(shí)的整體特征，又看到每一課的特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識(shí)，又要讓學(xué)生感受到快樂(lè)，營(yíng)造快樂(lè)語(yǔ)文的氛圍。對(duì)上述教學(xué)反思分析不正確的是（）。

對(duì)下面《琵琶行》的板書設(shè)計(jì)，分析不恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)是（）。

教學(xué)實(shí)施中，教師應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)媒體，提高教學(xué)效率，閱讀下列教學(xué)片段，回答問(wèn)題。師：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。生命與地壇疊映在一起，不是自然，而是人化的自然。那么他的心態(tài)有什么變化呢？生：開始因?yàn)闅埐。麡O；有了感悟，有了希望，亙古不變，活出價(jià)值。師：地壇本是無(wú)情物，卻開啟了史鐵生。投影：荒蕪冷落（失魂落魄）--生機(jī)盎然（珍愛(ài)生命）--活力永存（活出精彩）歌曲：離不開偉大的母愛(ài)，有母親的伴行…對(duì)多媒體的運(yùn)用分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

閱讀下列教學(xué)案例，按照要求答題。著名特級(jí)教師于漪老師上課時(shí)，幾只蝴蝶飛進(jìn)了教室，吸引了同學(xué)們的注意力。于漪老師是這樣處理的：她首先讓學(xué)生把蝴蝶趕走，然后讓學(xué)生以“蝴蝶飛進(jìn)教室”為題打一詞牌名，同學(xué)們苦思冥想不得其解時(shí)，于漪老師給出了答案：“‘蝶戀花’啊，因?yàn)槟銈兌际亲鎳?guó)的花朵！”在同學(xué)們會(huì)意的笑聲中，于漪老師又開始了她的講課。對(duì)以上教學(xué)案例分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>