(教學(xué)設(shè)計(jì)題)閱讀下面一段材料,回答后面的問(wèn)題?!逗商猎律吩模哼@幾天心里頗不寧?kù)o。今晚在院子里坐著乘涼,忽然想起日日走過(guò)的荷塘,在這滿(mǎn)月的光里,總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了,墻外馬路上孩子們的歡笑,已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了;妻在屋里拍著閏兒,迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫,帶上門(mén)出去。沿著荷塘,是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。荷塘四面,長(zhǎng)著許多樹(shù),蓊蓊郁郁的。路的一旁,是些楊柳,和一些不知道名字的樹(shù)。沒(méi)有月光的晚上,這路上陰森森的,有些怕人。今晚卻很好,雖然月光也還是淡淡的。路上只我一個(gè)人,背著手踱著。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一個(gè)世界里。我愛(ài)熱鬧,也愛(ài)冷靜;愛(ài)群居,也愛(ài)獨(dú)處。像今晚上,一個(gè)人在這蒼茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事,一定要說(shuō)的話(huà),現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處,我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開(kāi)著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),像閃電般,霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見(jiàn)一些顏色;而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣:又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿(mǎn)月,天上卻有一層淡淡的云,所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處--酣眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的,高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影,峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影,卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。荷塘的四面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,高高低低都是樹(shù),而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍??;只在小路一旁,漏著幾段空隙,像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的,乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山,只有些大意罷了。樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光,沒(méi)精打采的,是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的,要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的,我什么也沒(méi)有。
忽然想起采蓮的事情來(lái)了。采蓮是江南的舊俗,似乎很早就有,而六朝時(shí)為盛;從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子,她們是蕩著小船,唱著艷歌去的。采蓮人不用說(shuō)很多,還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié),也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好:于是妖童媛女,蕩舟心許;鶿首徐回,兼?zhèn)饔鸨?;櫂將移而藻掛,船欲?dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰束素,遷延顧步;夏始春余,葉嫩花初,恐沾裳而淺笑,畏傾船而斂裾。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事,可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。于是又記起,《西洲曲》里的句子:采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子,蓮子清如水。今晚若有采蓮人,這兒的蓮花也算得"過(guò)人頭"了;只不見(jiàn)一些流水的影子,是不行的。這令我到底惦著江南了。--這樣想著,猛一抬頭,不覺(jué)已是自己的門(mén)前;輕輕地推門(mén)進(jìn)去,什么聲息也沒(méi)有,妻已睡熟好久了。單元導(dǎo)語(yǔ)這個(gè)單元學(xué)習(xí)寫(xiě)景狀物散文。這些散文名篇,憑借精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和優(yōu)美雋永的語(yǔ)言,對(duì)大地山川、風(fēng)物美景做了生動(dòng)細(xì)致的描繪,表達(dá)了作者對(duì)自然、人生的豐富感受和深刻思考。這些作品帶著荷的清香、雨的氣息、山的雄姿、水的光彩,像一幅幅清新優(yōu)美的畫(huà)卷展現(xiàn)在我們面前,引領(lǐng)我們領(lǐng)略大自然和人生的多彩多姿。閱讀這一類(lèi)寫(xiě)景抒情的散文,要展開(kāi)想象的翅膀,力求身臨其境,感受作者心靈的波動(dòng),體會(huì)作品所描述的美景,由此而進(jìn)入一種審美境界。對(duì)文中精彩的語(yǔ)句,不妨做一些圈點(diǎn)批注,寫(xiě)下你的心得;對(duì)哪些美妙的段落,要反復(fù)朗讀,熟讀成誦,逐步增強(qiáng)對(duì)散文的鑒賞能力。課文介紹《荷塘月色》是中國(guó)著名文學(xué)家朱自清任教清華大學(xué)時(shí)所寫(xiě)的一篇散文,是現(xiàn)代抒情散文的名篇。文章借對(duì)"荷塘月色"的細(xì)膩描繪,含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí),渴望自由,想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜的思想感情,為我們留下了正直知識(shí)分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡。文筆細(xì)膩?!镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神,為形成一定的經(jīng)濟(jì)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ),學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評(píng)價(jià)積極意義與歷史局限。學(xué)生情況高中一年級(jí),班額45人課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示PPT,播放視頻、音頻文件。
問(wèn)題:閱讀以上材料,請(qǐng)你設(shè)計(jì)一段教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生鑒賞荷塘月色景色并完成人物心情解剖。
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(教學(xué)設(shè)計(jì)題)蘇軾詞兩首原文:念奴嬌,赤壁懷古大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一尊還酹江月。定風(fēng)波三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴,故作此詞。莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。課文介紹:《蘇軾詞兩首》都是蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州之后的作品。其中《念奴嬌·赤壁懷古》借對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊,表達(dá)了作者"人生如夢(mèng)"的感慨;《定風(fēng)波》以路上突遇大雨卻未帶雨具并因此淋雨的生活小事,表達(dá)了詞人淡定自適的人生態(tài)度。學(xué)習(xí)兩首詞有利于提高學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的鑒賞能力,陶冶性情,追求高尚的人生旨趣。單元介紹:這個(gè)單元學(xué)習(xí)宋詞。宋代是詞的鼎盛時(shí)期,名家輩出,風(fēng)格各異。這里選的是幾位大家的名作,兼顧了豪放與婉約兩種風(fēng)格。詞的句式錯(cuò)落有致,長(zhǎng)短懸殊。小令顯得輕靈飛動(dòng),長(zhǎng)調(diào)則更便于寫(xiě)景、敘事和抒情的交互融合。詞具有很強(qiáng)的節(jié)奏感和音樂(lè)性,欣賞時(shí)要反復(fù)吟詠,體會(huì)其聲律之美;也要在理解作品內(nèi)容的同時(shí),運(yùn)用聯(lián)想和想像,領(lǐng)悟其中情與景渾然交融的意境。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定:閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文作品,理解作品的思想內(nèi)涵,探索作品的豐富意蘊(yùn),領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念審視古代詩(shī)文的思想內(nèi)容,并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。學(xué)生情況:高二年級(jí),班額50人課時(shí)安排:一課時(shí)教學(xué)條件:教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示幻燈片,播放視頻、音頻文件等。問(wèn)題:設(shè)計(jì)具體的教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生完成品味這首詞中的景物描寫(xiě)。
(教學(xué)設(shè)計(jì)題)閱讀下面的材料,回答問(wèn)題。杜甫詩(shī)三首原文望岳(見(jiàn)人教版高中語(yǔ)文教材)春望(見(jiàn)人教版高中語(yǔ)文教材)石壕吏(見(jiàn)人教版高中語(yǔ)文教材)單元導(dǎo)語(yǔ)本單元所選文言文,體裁不盡相同,有敘事的,有夾敘夾議的,有說(shuō)明事物特征的,文字簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng),有些文章還寄托了作者的情懷。又選杜甫詩(shī)三首,都是歷來(lái)膾炙人口的名篇。學(xué)習(xí)本單元,要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意,然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和巧妙的語(yǔ)言,并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。課文導(dǎo)語(yǔ)杜甫是唐代的大詩(shī)人,他的詩(shī)作在總體上反映了唐王朝由盛而衰的變化過(guò)程,號(hào)稱(chēng)"史詩(shī)"。這三首詩(shī)是他在不同歷史時(shí)期寫(xiě)的,《望岳》寫(xiě)于"開(kāi)元盛世",當(dāng)時(shí)詩(shī)人才二十四歲;《春望》和《石壕吏》則寫(xiě)于"安史之亂"前期,詩(shī)人已到中年,學(xué)習(xí)時(shí)要用心把握詩(shī)作風(fēng)格的變化?!读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)要求誦讀古代詩(shī)詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位。課后練習(xí)一、研討下列問(wèn)題,并背誦這三首詩(shī)。1.有人說(shuō),《石壕吏》中老婦的"致詞"全都是吏逼問(wèn)出來(lái)的。你同意這個(gè)說(shuō)法嗎?為什么?2."感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。"這一聯(lián)可作兩種解釋?zhuān)海?)詩(shī)人因感時(shí)恨別,見(jiàn)花而落淚,聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴而感到驚心;(2)以花、鳥(niǎo)擬人,花感時(shí)而落淚,鳥(niǎo)恨別而驚心。你贊成哪一種解釋?zhuān)坷碛墒鞘裁矗?.《望岳》中每一聯(lián)都有"望"的意思,但"望"的角度不同。試對(duì)此作具體解釋。二、把《石壕吏》改寫(xiě)成一篇記敘文或一幕短劇。[提示]石壕吏和老婦人是詩(shī)中的主要人物,要善于運(yùn)用想像來(lái)刻畫(huà)他們各自的動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài);還要補(bǔ)充一些事實(shí)上已經(jīng)發(fā)生卻被詩(shī)人隱去的故事情節(jié)。三、古詩(shī)中多用對(duì)偶句。對(duì)偶,又叫"對(duì)仗",俗稱(chēng)"對(duì)對(duì)子",是把兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意義相關(guān)的短語(yǔ)或句子排列在一起的修辭方法。對(duì)偶句音節(jié)整齊勻稱(chēng),節(jié)奏感強(qiáng),便于記誦。例如"蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)"。杜甫的《春望》中有哪些對(duì)偶句?把它們找出來(lái),仔細(xì)體會(huì)它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上的特點(diǎn),并模仿著寫(xiě)一兩組對(duì)偶句。學(xué)生情況八年級(jí),班級(jí)人數(shù)45人教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示PPT,播放視頻、音頻文件,投影實(shí)物等。問(wèn)題:回答課后第一題。
(教學(xué)設(shè)計(jì)題)閱讀下面的材料,完成后面的問(wèn)題。《寡人之于國(guó)也》原文:梁惠王曰:"寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也?"孟子對(duì)曰:"王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?"曰:"不可。直不百步耳,是亦走也。"曰:"王如知此,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。""不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。數(shù)罟不入海池,魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也。""五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。""狗彘食人食而不知檢,途有餓殍而不知發(fā)。人死,則日:’非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰:’非我也,兵也。’王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉。"課文介紹《寡人之于國(guó)也》是《孟子·梁惠王上》中的一個(gè)經(jīng)典篇章。文中孟子以形象的比喻分析梁惠王"民不加多"的原因,并結(jié)合自己的"仁政""民本"思想提出解決"民不加多"問(wèn)題的具體措施。這場(chǎng)對(duì)話(huà),集中體現(xiàn)了孟子的"仁政""民本"思想,也充分反映了孟子高超的語(yǔ)言藝術(shù)。單元介紹這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代議論性散文。這些散文中,有議論治國(guó)得失的,有總結(jié)軍事經(jīng)驗(yàn)的,有討論學(xué)習(xí)和人才培養(yǎng)的。聆聽(tīng)其中的濟(jì)世忠告,感受古人的襟抱與睿智,我們會(huì)更加體會(huì)到傳統(tǒng)文化思想精華的寶貴,閱讀這些充滿(mǎn)智慧的篇章,還可以借鑒古人議論的藝術(shù),學(xué)會(huì)清晰有力地表達(dá)思想和見(jiàn)解。閱讀時(shí)要多琢磨文章立論的方法,注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯,以及由此產(chǎn)生的說(shuō)服的力量。同時(shí)還應(yīng)該有點(diǎn)質(zhì)疑問(wèn)難的精神,大膽提出問(wèn)題,探究問(wèn)題,從而提高思考能力和議論能力?!镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。學(xué)生情況高一年級(jí),班額45人教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示PPT,播放視頻、音頻文件。問(wèn)題:1.設(shè)計(jì)教學(xué)片段,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)《寡人之于國(guó)也》所表現(xiàn)的孟子的論辯藝術(shù)。
(教學(xué)設(shè)計(jì)題)閱讀下面一段材料,回答后面的問(wèn)題?!逗商猎律吩模哼@幾天心里頗不寧?kù)o。今晚在院子里坐著乘涼,忽然想起日日走過(guò)的荷塘,在這滿(mǎn)月的光里,總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了,墻外馬路上孩子們的歡笑,已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了;妻在屋里拍著閏兒,迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫,帶上門(mén)出去。沿著荷塘,是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。荷塘四面,長(zhǎng)著許多樹(shù),蓊蓊郁郁的。路的一旁,是些楊柳,和一些不知道名字的樹(shù)。沒(méi)有月光的晚上,這路上陰森森的,有些怕人。今晚卻很好,雖然月光也還是淡淡的。路上只我一個(gè)人,背著手踱著。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一個(gè)世界里。我愛(ài)熱鬧,也愛(ài)冷靜;愛(ài)群居,也愛(ài)獨(dú)處。像今晚上,一個(gè)人在這蒼茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事,一定要說(shuō)的話(huà),現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處,我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開(kāi)著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),像閃電般,霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見(jiàn)一些顏色;而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣:又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿(mǎn)月,天上卻有一層淡淡的云,所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處--酣眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的,高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影,峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影,卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。荷塘的四面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,高高低低都是樹(shù),而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍??;只在小路一旁,漏著幾段空隙,像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的,乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山,只有些大意罷了。樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光,沒(méi)精打采的,是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的,要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的,我什么也沒(méi)有。忽然想起采蓮的事情來(lái)了。采蓮是江南的舊俗,似乎很早就有,而六朝時(shí)為盛;從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子,她們是蕩著小船,唱著艷歌去的。采蓮人不用說(shuō)很多,還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié),也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好:于是妖童媛女,蕩舟心許;鶿首徐回,兼?zhèn)饔鸨粰槍⒁贫鍜?,船欲?dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰束素,遷延顧步;夏始春余,葉嫩花初,恐沾裳而淺笑,畏傾船而斂裾。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事,可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。于是又記起,《西洲曲》里的句子:采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子,蓮子清如水。今晚若有采蓮人,這兒的蓮花也算得"過(guò)人頭"了;只不見(jiàn)一些流水的影子,是不行的。這令我到底惦著江南了。--這樣想著,猛一抬頭,不覺(jué)已是自己的門(mén)前;輕輕地推門(mén)進(jìn)去,什么聲息也沒(méi)有,妻已睡熟好久了。單元導(dǎo)語(yǔ)這個(gè)單元學(xué)習(xí)寫(xiě)景狀物散文。這些散文名篇,憑借精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和優(yōu)美雋永的語(yǔ)言,對(duì)大地山川、風(fēng)物美景做了生動(dòng)細(xì)致的描繪,表達(dá)了作者對(duì)自然、人生的豐富感受和深刻思考。這些作品帶著荷的清香、雨的氣息、山的雄姿、水的光彩,像一幅幅清新優(yōu)美的畫(huà)卷展現(xiàn)在我們面前,引領(lǐng)我們領(lǐng)略大自然和人生的多彩多姿。閱讀這一類(lèi)寫(xiě)景抒情的散文,要展開(kāi)想象的翅膀,力求身臨其境,感受作者心靈的波動(dòng),體會(huì)作品所描述的美景,由此而進(jìn)入一種審美境界。對(duì)文中精彩的語(yǔ)句,不妨做一些圈點(diǎn)批注,寫(xiě)下你的心得;對(duì)哪些美妙的段落,要反復(fù)朗讀,熟讀成誦,逐步增強(qiáng)對(duì)散文的鑒賞能力。課文介紹《荷塘月色》是中國(guó)著名文學(xué)家朱自清任教清華大學(xué)時(shí)所寫(xiě)的一篇散文,是現(xiàn)代抒情散文的名篇。文章借對(duì)"荷塘月色"的細(xì)膩描繪,含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí),渴望自由,想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜的思想感情,為我們留下了正直知識(shí)分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡。文筆細(xì)膩?!镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神,為形成一定的經(jīng)濟(jì)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ),學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評(píng)價(jià)積極意義與歷史局限。學(xué)生情況高中一年級(jí),班額45人課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示PPT,播放視頻、音頻文件。問(wèn)題:閱讀以上材料,請(qǐng)你設(shè)計(jì)一段教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生鑒賞荷塘月色景色并完成人物心情解剖。
(教學(xué)設(shè)計(jì)題)閱讀下面的材料,回答后面的問(wèn)題?!肚邎@春·長(zhǎng)沙》原文:獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭??慈f(wàn)山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底,萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。悵寥廓,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉???攜來(lái)百侶曾游,憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書(shū)生意氣,揮斥方遒。指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯。曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?課文介紹:《沁園春·長(zhǎng)沙》是32歲的毛澤東于1925年晚秋所作。當(dāng)時(shí),毛澤東離開(kāi)故鄉(xiāng)韶山,去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所,途經(jīng)長(zhǎng)沙,重游橘子洲,感慨萬(wàn)千,隨即以此詩(shī)通過(guò)對(duì)長(zhǎng)沙秋景的描繪和對(duì)青年時(shí)代革命斗爭(zhēng)生活的回憶,抒寫(xiě)出革命青年對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨和以天下為己任,蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者,改造舊中國(guó)的豪情壯志。單元介紹:這個(gè)單元主要學(xué)習(xí)現(xiàn)代新詩(shī)。新詩(shī)是五四前后才出現(xiàn)的。新詩(shī)的"新"是相對(duì)古典詩(shī)歌而言,"新"在用白話(huà)寫(xiě)詩(shī),擺脫了古典詩(shī)詞嚴(yán)整格律的束縛,比較適合表達(dá)現(xiàn)代人的思想感情。新詩(shī)繼承古典詩(shī)詞的優(yōu)良傳統(tǒng),但為了追求適合現(xiàn)代生活的表達(dá)形式,詩(shī)人更多的是目光向外,不斷接受外來(lái)影響并努力融化在民族風(fēng)格中。五四之后對(duì)外國(guó)詩(shī)歌的大量翻譯和介紹,促進(jìn)了中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展。這里選錄毛澤東的一首詞,正好可以與新詩(shī)進(jìn)行比照。讀詩(shī)可以陶冶性情,可以學(xué)習(xí)用精煉的語(yǔ)言和新穎的意象來(lái)表達(dá)情意。鑒賞詩(shī)歌應(yīng)在反復(fù)朗誦的基礎(chǔ)上,著重分析意象,同時(shí)品味語(yǔ)言,發(fā)揮想象,感受充溢于作品的真情。詩(shī)歌與青年有天然的聯(lián)系,少男少女喜歡用詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)豐富的情感。有興趣的話(huà),不妨動(dòng)動(dòng)筆,學(xué)習(xí)寫(xiě)寫(xiě)新詩(shī)?!镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定:在閱讀鑒賞中,了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。了解作品所涉及的有關(guān)背景材料,用于分析和理解作品。學(xué)生情況:高一年級(jí),班額45人教學(xué)條件:教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示PPT,播放視頻、音頻文件。問(wèn)題:閱讀以上材料,根據(jù)所給信息,設(shè)計(jì)一則教學(xué)活動(dòng),完成下面的研討與練習(xí)。研討與練習(xí)這首詞表達(dá)作者什么樣的思想感情,詩(shī)歌的主旨是什么?