A.以“功利之學(xué)”反對理學(xué)空談
B.工商業(yè)是國家經(jīng)濟(jì)的根本
C.主張國家扶植商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D.用道家思想管理國家經(jīng)濟(jì)
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A.西漢諸侯王富可敵國致奢靡攀比
B.西漢統(tǒng)治者的“重農(nóng)抑商”政策
C.土地私有制盛行導(dǎo)致的兼并惡果
D.當(dāng)時主流文化及選官制度的影響
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
A.①④
B.②③
C.②④
D.①③
A.“三綱五常”成為法律規(guī)范
B.西漢中期國家法制遭到嚴(yán)重破壞
C.儒家刑罰思想取得正統(tǒng)地位
D.春秋以來百家爭鳴局面的終結(jié)
A.孝治天下、儒家獨尊
B.原心定罪、以禮入法
C.德主刑輔、以人為本
D.綱常為主、刑法為輔
最新試題
以下對兩宋時期事功派與理學(xué)家之間的異同點,闡述正確的是()。
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國?!边@句話表達(dá)了韓非()的觀念。
老子的理想社會模式是()。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>