單項選擇題有學者評價中國古代史說:“強迫性的等級制度是建立在主動性、情感性的親情關系之上的”。能用來支撐該觀點的是()①西周實行宗法制②孟子提出民貴君輕的思想③董仲舒提出君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱的思想④李贄提出“各從所好,各聘所長”的觀點
A.①④
B.②③
C.②④
D.①③
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
1.單項選擇題“春秋決獄”又稱經義決獄,是漢代中期以后在司法實踐中開始以儒家經典《春秋》中的原則與精神作為案件裁量依據的司法審判模式。據此可知()
A.“三綱五常”成為法律規(guī)范
B.西漢中期國家法制遭到嚴重破壞
C.儒家刑罰思想取得正統地位
D.春秋以來百家爭鳴局面的終結
2.單項選擇題《春秋決獄比》中有一典型案例:父親和別人因口角發(fā)生斗毆,對方用刀刺父親,兒子拿棍子相救,結果誤傷了父親。官府認為兒子犯了毆打父親的重罪,要按律處死。但董仲舒根據孔子的觀點,認為兒子的動機不是打父親,所以應免罪。對材料解讀錯誤的是()
A.孝治天下、儒家獨尊
B.原心定罪、以禮入法
C.德主刑輔、以人為本
D.綱常為主、刑法為輔
3.單項選擇題黃仁宇在《中國大歷史》中認為:“漢代強調良好的政府是基于倫理的和諧,甚至將天候與政治混為一談。如此將宇宙觀及政治學混為一談,籠統地稱之為儒教,固然符合了某種目的,但其流弊則是一經擺布,今后兩千年則再難以搖撼之?!痹斐扇寮宜枷朐谥袊糯半y以搖撼之”的主要原因是()
A.符合加強中央集權的需要
B.提出了天人感應的思想
C.已經被廣大民眾普遍接受
D.能夠促進古代社會和諧
4.單項選擇題《春秋繁露》中寫道:“正朔、服色之改,受命應天制禮作樂之異,人心之動也,二者離而復合,所為一也?!痹撝鲝埖闹饕康氖牵ǎ?/a>
A.鞏固儒學在思想界的統治地位
B.為三綱五常學說提供理論基礎
C.借助天意來宣揚大一統和加強君權
D.將哲理引入儒學促使其思辨化
5.單項選擇題費正清在《美國與中國》中說:“儒家認為君王是介于人類和自然力之間的……只要他順應天時,廣行善事,他就能維持人與自然間的普遍協調。因此,認為天災是由于君王有了過錯,這種說法就是合乎邏輯的了。”最早提出這種觀點的是()
A.孔子
B.荀子
C.董仲舒
D.朱熹
最新試題
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
題型:判斷題
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經營者,為天下也”。這表明()。
題型:多項選擇題
在《韓非子》一書中,關于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設之于官府,而布之于百姓者也。……故法莫如顯?!庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征()。
題型:多項選擇題
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調儒家思想的獨立性和正統性。
題型:單項選擇題
老子的理想社會模式是()。
題型:單項選擇題
對于如何實行仁政,孟子提出了()的具體主張。
題型:多項選擇題
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
題型:判斷題
韓非提出的實行法治的具體原則主要包括()。
題型:多項選擇題
董仲舒思想的最大特色或貢獻在于,他系統地闡述了(),為儒家的倫理原則及現實的政治秩序找到了形而上的終極依據。
題型:單項選擇題
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國?!边@句話表達了韓非()的觀念。
題型:單項選擇題