A、《公羊春秋》
B、《春秋繁露》
C、《春秋》
D、《書》
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A.完全普遍化
B.強(qiáng)制統(tǒng)一思想
C.只有法
D.拋棄道德
A、復(fù)雜繁瑣的方法
B、簡單同一的方法
C、平和的過渡
D、粗暴的方法
A、兼并六國
B、修筑長城
C、設(shè)立分封制
D、修建靈渠
A、獨(dú)尊儒術(shù)
B、獨(dú)尊法術(shù)
C、焚書坑儒
D、獨(dú)尊漢學(xué)
A、他首次統(tǒng)一了華夏
B、他是中國第一個(gè)稱皇帝的封建君主
C、他對(duì)中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
D、他重視儒生的文化價(jià)值
最新試題
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學(xué)立場推演出來的。()
老子的理想社會(huì)模式是()。
王陽明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀,意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。()