單項選擇題關(guān)于“秩序”的說法不正確的是（）
A、外在的
B、與時俱進的
C、哲學家確定的秩序
D、政治家確定的秩序
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1.單項選擇題關(guān)于“倫理與道德”說法不正確的是（）
A、倫理道德不是秩序
B、不跟外面的人接觸就無所謂倫理和道德
C、想不開的東西和倫理、道德有關(guān)系
D、心靈上的打擊都是來自于倫理道德的
2.單項選擇題社會是需要什么的秩序（）？
A、任意的秩序
B、松散的秩序
C、分裂的秩序
D、嚴謹?shù)闹刃?/p>
3.單項選擇題下列對社會所認可的幸福說法錯誤的是（）？
A、它是一種被祝福的幸福。
B、它不隨著時代發(fā)展而改變。
C、它會因地域差別而表現(xiàn)不同。
D、它體現(xiàn)了社會存在決定社會意識。
4.單項選擇題狹義的幸福是指（）？
A、由感覺驅(qū)動的幸福
B、由心靈驅(qū)動的幸福
C、由自我決定的幸福
D、由社會決定的幸福
5.單項選擇題什么是廣義的幸福（）？
A、感性幸福與理性幸福之和
B、感性幸福
C、理性幸福
D、所有欲望的滿足
最新試題
商鞅對于實行法治提出了以下原則（）。
題型：多項選擇題
董仲舒思想的最大特色或貢獻在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
題型：單項選擇題
韓非提出的實行法治的具體原則主要包括（）。
題型：多項選擇題
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
題型：多項選擇題
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）
題型：判斷題
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）
題型：判斷題
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導（）。
題型：單項選擇題
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。
題型：單項選擇題
從理論邏輯上看，王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學立場推演出來的。（）
題型：判斷題
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
題型：單項選擇題