著有《國史大綱》，晚年號素書老人的是（）。

美表現(xiàn)為內(nèi)外的相應(yīng)，同生的相應(yīng)只有引起人的感應(yīng)，才產(chǎn)生美是（）學(xué)派的觀點。

現(xiàn)實與迷幻的碰撞是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)關(guān)注和反思的方面之一。

在當(dāng)下強(qiáng)調(diào)精神的高貴，既具有現(xiàn)實的意義，也是一種美學(xué)的要求。

藝術(shù)的地位在文藝復(fù)興前是比較高上的。

關(guān)于藝術(shù)的起源，涉及到的學(xué)說包括（）。

“心氣不可征服”是（）的名言。

叔本華認(rèn)為人要從痛苦中解脫出來的途徑中徹底解脫是通過實體上的否定他人。

在原始藝術(shù)的初期，人類的審美功能和實用功能是合二為一的。

繪畫的文藝復(fù)興三杰是（）。