A、偶然性與必然性
B、保守性與變異性
C、多樣性與一致性
D、民族性與時(shí)代性
E、造型性與表現(xiàn)性
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A、直覺
B、知覺
C、概念
D、感覺
E、理解
A.存在主義
B.非理性主義
C.德里達(dá)的解構(gòu)主義
D.叔本華的唯意志論
E.弗洛伊德的精神分析學(xué)
A、荒誕
B、調(diào)侃
C、反諷
D、拼貼
E、嘲弄
A、《等待戈多》
B、《禿頭歌女》
C、《青鳥》
D、《惡之花》
E、《皇帝的新裝》
A、政治
B、經(jīng)濟(jì)
C、環(huán)境
D、時(shí)代
E、種族
最新試題
()是長期為某類藝術(shù)服務(wù),用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂使用樂器等。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
勒·柯布西耶的()建筑理念,鼓勵(lì)建筑師向工程師學(xué)習(xí),以建造輪船、飛機(jī)和汽車的精神來建造房屋。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。
簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對(duì)象走的。
()為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng),寓教于樂,是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。