A.虛擬性
B.情感性
C.想象性
D.情緒性
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A.所有接受者必定要達(dá)到的層次
B.接受主體鑒賞活動(dòng)的起始環(huán)節(jié)
C.接受主體感知最終的升華
D.對(duì)創(chuàng)作主體意象的復(fù)制
A.建筑
B.繪畫
C.雕塑
D.音樂
A.藝術(shù)思維技巧
B.藝術(shù)聯(lián)系技巧
C.藝術(shù)審美技巧
D.藝術(shù)操作技巧
A.消遣娛樂
B.審美作用
C.認(rèn)識(shí)作用
D.道德教育
A.意象的完成,一定要其得到物化或物態(tài)化
B.意象完成后再物態(tài)化或物化
C.意象的完成與藝術(shù)品的傳媒質(zhì)料有關(guān)
D.意象的現(xiàn)實(shí)化與接受過程有關(guān)
最新試題
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動(dòng)的()。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
目前所知世界上最早的一件樂器是在()發(fā)現(xiàn)的。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的()。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是()。
個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說是由心理學(xué)家()提出的。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在()我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。