A.醫(yī)患雙方不是雙向作用，而是醫(yī)生對(duì)病人單向發(fā)生作用
B.醫(yī)患雙方在醫(yī)療活動(dòng)中都是主動(dòng)的，醫(yī)生有權(quán)威性，充當(dāng)指導(dǎo)者
C.醫(yī)生和病人具有近似同等的權(quán)利
D.長(zhǎng)期慢性病人已具有一定醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)水平
E.急性病人或雖病情較重但他們頭腦是清醒的
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A.基于個(gè)人自主意愿捐出血液、血漿或細(xì)胞成分
B.不接受任何報(bào)酬
C.給予獻(xiàn)血者小紀(jì)念品、點(diǎn)心和報(bào)銷直接交通費(fèi)用是符合自愿無(wú)償獻(xiàn)血原則的
D.獻(xiàn)血者捐獻(xiàn)血液或血液成分和輸血服務(wù)機(jī)構(gòu)合法使用其血液均應(yīng)征得獻(xiàn)血者的知情同意
E.以上都正確
A.行善原則與人體實(shí)驗(yàn)是相矛盾的
B.行善原則是指為了病人的利益應(yīng)施加的好處
C.行善原則要求醫(yī)務(wù)人員不傷害病人，而且要促進(jìn)他們的健康和幸福
D.行善原則比不傷害原則更加廣泛
E.行善原則要求醫(yī)務(wù)人員權(quán)衡利害，使行動(dòng)能夠得到最大可能的益處而帶來最小可能的危害
A.獻(xiàn)血的自愿原則
B.獻(xiàn)血的無(wú)償原則
C.獻(xiàn)血和輸血的安全原則
D.獻(xiàn)血和輸血的風(fēng)險(xiǎn)／傷害告知原則
E.以上都是
A.生命論
B.美德論
C.人道論
D.價(jià)值論
E.效果論
A.2000年7月12日
B.2006年9月5日
C.2008年9月5日
D.1997年12月23日
E.2009年8月17日
最新試題
下列說法哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的（）。
西方最早的經(jīng)典醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
“公正”這個(gè)概念與“應(yīng)得賞罰”有聯(lián)系，倫理學(xué)中的公正不包括（）。
血站是公益機(jī)構(gòu)，體現(xiàn)人類或社會(huì)成員之間的互助團(tuán)結(jié)，以解除患者的病痛，恢復(fù)患者的健康。這是獻(xiàn)血的（）。
人類中任何一位成員由于疾病需要輸血時(shí)可通過互助團(tuán)結(jié)從其他成員那里獲得血液供給。體現(xiàn)了（）。
除了特定情形以外，必須保證受血者和獻(xiàn)血者之間的匿名性，必須保證獻(xiàn)血者信息的保密性。這是輸血倫理學(xué)中的（）。
根據(jù)醫(yī)患關(guān)系的特點(diǎn)，患者處于脆弱和依賴的特殊的地位，醫(yī)患關(guān)系是一種比較親密或親近的關(guān)系，患者的求醫(yī)行為不言而喻地隱含著對(duì)醫(yī)生的信任。因此，醫(yī)患關(guān)系被視為一種（）。
反映孫思邈的醫(yī)德思想和境界的是（）。
“醫(yī)患是平等的合伙人，患者是自主的，能夠?qū)ψ约旱南敕ê托袆?dòng)做出獨(dú)立判斷，并將其付諸實(shí)施?！睂儆谙铝懈鞣N醫(yī)患關(guān)系模型理論中的（）。
輸血治療的惟一依據(jù)是（）。