A.傳統(tǒng)權(quán)勢
B.理性權(quán)勢
C.神格權(quán)勢
D.非正式權(quán)勢
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A.傳統(tǒng)權(quán)勢
B.理性權(quán)勢
C.神格權(quán)勢
D.非正式權(quán)勢
A.正式的權(quán)力
B.非正式的權(quán)力
C.公權(quán)力
D.法律
A.科學(xué)管理
B.人際關(guān)系的管理
C.機(jī)械式管理
D.分紅式管理
A.科學(xué)管理
B.疏離感
C.階級斗爭
D.以上都是
A.服務(wù)業(yè)的擴(kuò)展制造了更多適合于婦女就業(yè)的工作機(jī)會
B.家庭子女人數(shù)減少,已婚婦女可以走出廚房,在外就業(yè)
C.婦女教育程度提高,就業(yè)機(jī)會增加
D.以上都是
最新試題
在人口轉(zhuǎn)型的哪一階段,由于衛(wèi)生醫(yī)療知識、設(shè)備的進(jìn)步,造成死亡率的急劇下降,而出生率仍然維持居高不下,造成人口爆炸現(xiàn)象()
從歷史的角度來看,人類在世界上的人口在()以前,大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài),以后開始有明顯的增加。
避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系,也延緩了人口的增長;而網(wǎng)絡(luò)的普遍,減少了政府對人民的信息控制,這些都是()改變社會的例子。
哪種理論把社會變遷看做一種常態(tài)()
中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種()的觀點(diǎn)。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
()指效率較高,并以非重感情的處世互動方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動的目的。
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)()
下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)()
哪一種理論認(rèn)為文化或社會由一個(gè)中心發(fā)展出來向外傳播()