單項(xiàng)選擇題伊索克拉底(前436~前338)說“雅典的學(xué)生已成為他人的老師;雅典已使“希臘人”一詞不再表示一個(gè)種族,而表示一種精神面貌?!毕铝心艽懋?dāng)時(shí)雅典人“精神面貌”的是()①民主思想與實(shí)踐的搖籃②擁有后世影響最廣泛的古代法律③擁有千形萬態(tài)的海灣④古代西方人文精神之源

A.①②
B.②③
C.③④
D.①④


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1.單項(xiàng)選擇題“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價(jià)值的生命?!北砻魈K格拉底()

A.探討人類社會(huì),開創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向
B.強(qiáng)調(diào)生命的偉大意義、決定作用
C.追求美德、教化人民、改善人類的靈魂
D.主張不斷認(rèn)識(shí)自我,追求生命真諦

3.單項(xiàng)選擇題智者學(xué)派的代表人物普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”,它的本質(zhì)含義是強(qiáng)調(diào)()

A.人類與自然界的關(guān)系
B.人創(chuàng)造了萬物
C.人是唯一可以衡量萬物的工具
D.人的價(jià)值

4.單項(xiàng)選擇題西方人文精神起源于古希臘,古希臘之所以能產(chǎn)生一批先哲的主要原因是()

A.資本主義萌芽的發(fā)展
B.希臘雅典民主政治的發(fā)展
C.希臘城邦制的出現(xiàn)
D.古羅馬法律的影響

最新試題

古希臘的歷史分期:“史前時(shí)期”,約公元前2000—前1100年是愛琴文明,約公元前2000—前1450年是米諾斯文明或克里特文明,約公元前1600—前1100年是邁錫尼文明,約公元前11—前9世紀(jì)是黑暗時(shí)代或是?()。

題型:填空題

烏爾第三王朝時(shí)期,?()?人重新登上政治舞臺(tái),重建國家制度,發(fā)展生產(chǎn),頒布法典調(diào)整社會(huì)關(guān)系,蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。

題型:填空題

公元三世紀(jì)危機(jī)中經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn):()。

題型:多項(xiàng)選擇題

早期農(nóng)業(yè)出現(xiàn)“南稻北粟”格局的地區(qū)是()。

題型:填空題

烏夏勃提(Ushabti)意為“應(yīng)答者”,是古代埃及的一種隨葬俑,被認(rèn)為是死者的()?,可以在末日審判之后在來世代替死者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等工作。

題型:填空題

羅馬帝國前期的突出現(xiàn)象,在于行省的羅馬化和羅馬的行省化進(jìn)程。

題型:判斷題

城邦(polis)定義:是古希臘一種政治共同體,由一個(gè)中心?()及其周圍鄉(xiāng)村?組成的國家。不同于現(xiàn)代國家觀念,現(xiàn)代國家四要素:領(lǐng)土、國民、政府、主權(quán)。

題型:填空題

埃及的“文藝復(fù)興”與“軸心時(shí)代”的表現(xiàn)之一是埃及古典文化的繁榮。

題型:判斷題

奧古斯都在保持元老院形式上的最高財(cái)權(quán)的同時(shí)取得了實(shí)際上的最高財(cái)權(quán)。

題型:判斷題

卡德王朝之后,經(jīng)過激烈爭奪,蘇美爾城邦烏爾按阿卡德的方式再建統(tǒng)一王權(quán),是為烏爾第?()王朝,統(tǒng)一南部兩河流域,進(jìn)入蘇美爾文明最后一個(gè)發(fā)展階段。

題型:填空題