A.探討人類社會(huì)，開創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向
B.強(qiáng)調(diào)生命的偉大意義、決定作用
C.追求美德、教化人民、改善人類的靈魂
D.主張不斷認(rèn)識(shí)自我，追求生命真諦
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A.普羅泰格拉
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.亞里土多德
A.人類與自然界的關(guān)系
B.人創(chuàng)造了萬(wàn)物
C.人是唯一可以衡量萬(wàn)物的工具
D.人的價(jià)值
A.資本主義萌芽的發(fā)展
B.希臘雅典民主政治的發(fā)展
C.希臘城邦制的出現(xiàn)
D.古羅馬法律的影響
A.普羅泰戈拉
B.蘇格拉底
C.梭倫
D.彼特拉克
A.人要在自己的靈魂中發(fā)現(xiàn)神
B.希望知道神是否存在
C.否定神的意志，反思人類自己
D.慨嘆人生短暫認(rèn)識(shí)有限
最新試題
城邦（polis）定義：是古希臘一種政治共同體，由一個(gè)中心?（）及其周圍鄉(xiāng)村?組成的國(guó)家。不同于現(xiàn)代國(guó)家觀念，現(xiàn)代國(guó)家四要素：領(lǐng)土、國(guó)民、政府、主權(quán)。
烏爾第三王朝時(shí)期，?（）?人重新登上政治舞臺(tái)，重建國(guó)家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會(huì)關(guān)系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。
君士坦丁一世將帝國(guó)首都遷往君士坦丁堡。
印度種性制度中，剎帝利是中產(chǎn)階級(jí)，主要從事工商業(yè)、手工業(yè)和農(nóng)業(yè)。
波提利阿法案：債務(wù)人只能抵押財(cái)產(chǎn)而不得抵押?（）。
梵的三種標(biāo)記分別是祭祀、苦行、布施，分別對(duì)應(yīng)善性、憂性、暗性。
《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整地保存下來(lái)的成文法典。
大地產(chǎn)與?（）經(jīng)濟(jì)的對(duì)抗在羅馬歷史上具有舉足輕重的影響。
約公元前14世紀(jì)，被雅利安人征服的地區(qū)是（）。
古羅馬的歷史分期是：約公元前8世紀(jì)—公元前509年是?（）時(shí)代。