按照柏拉圖的觀點集體生活遵循的根本原則就是“正義”。

由于個人意志經(jīng)常會改變，因此，“人治”狀態(tài)經(jīng)常因為其（）而受到批評。

政治學(xué)是關(guān)于集體生活如何安排、如何組織的學(xué)問。集體生活安排實則是公共性和私人性關(guān)系的處理，二者的關(guān)系也可以理解為國家與社會的關(guān)系。

關(guān)于國家的社會契約說，發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。

君合國和政合國都是比較特殊的復(fù)合制國家類型。

一般認為，政治學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了兩個時期：傳統(tǒng)的政治科學(xué)時期和現(xiàn)代的政治哲學(xué)時期。

現(xiàn)代自由主義將自由延伸到廣義的概念，在如何確保個人自由問題上，除強調(diào)消極自由外，更強調(diào)積極自由的重要性。

（）被認為是西方社會最高的政治價值，也被認為是人類幸福安康的基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)的西方政治學(xué)研究方法有（）

在西方，人們對政治問題的討論起源于公元前5世紀的古羅馬。