A.“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)”指的是教育與政治的關(guān)系
B.“建國君民，教學(xué)為先”指的是教育與政治的關(guān)系
C.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”指的是啟發(fā)性原則
D.“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”指的是課內(nèi)外相結(jié)合原則
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A.孔子是我國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張培養(yǎng)君子、賢人、主張有教無類
B.孔子是世界上最早提倡啟發(fā)式教學(xué)的教育家，強(qiáng)調(diào)因材施教
C.孟子主張性善論，荀子主張性惡論
D.老子主張“棄圣絕智”“棄仁絕義”
A.埃及主要是以僧為師，以吏為師
B.雅典主要是培養(yǎng)文化修養(yǎng)、多種才能的政治家和商人
C.斯巴達(dá)培養(yǎng)武士和軍人
D.古羅馬建立家庭教育
A.商代的教育形式是“大學(xué)、小學(xué)、庠、序”
B.春秋戰(zhàn)國時(shí)期私學(xué)興起，百家爭鳴、稷下學(xué)宮
C.宋代的主要教育內(nèi)容為“四書五經(jīng)”
D.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”和設(shè)立太學(xué)是在隋唐
A.最早的學(xué)校是埃及的蘇美爾學(xué)校
B.我國學(xué)校萌芽在原始社會(huì)
C.我國學(xué)校正式產(chǎn)生與商代
D.原始社會(huì)的學(xué)校形式是“庠”“序”
A.教育者就是施加教育影響的人，是教育實(shí)踐活動(dòng)的主體
B.受教育者又稱學(xué)習(xí)者，是學(xué)習(xí)實(shí)踐的主體
C.教育者就是教師
D.受教育者就是學(xué)生
最新試題
下列關(guān)于西方教育家的論述錯(cuò)誤的是（）。
“學(xué)在官府”“政教合一”是（）的特征。
下列關(guān)于教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立開始發(fā)展階段，說法正確的是（）
關(guān)于教育的發(fā)展，下列表述正確的是（）。
關(guān)于教育，以下表述正確的有（）。
關(guān)于裴斯泰洛齊，以下表述錯(cuò)誤的是（）。
以下表述與我國古代封建社會(huì)的教育無關(guān)的是（）。
以下表述不符合老子的是（）。
強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)模式的多元化，這是（）教育的特征。
關(guān)于《學(xué)記》的教育思想，下列說法正確的是（）