A.楊賢江批判“教育萬(wàn)能”論,認(rèn)為這一觀點(diǎn)并未注意到教育的發(fā)展受制于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度B.楊賢江批判“先教育后革命”的論點(diǎn),認(rèn)為這一觀點(diǎn)具有欺騙性C.楊賢江批判“教育中正”說(shuō),認(rèn)為階級(jí)社會(huì)沒(méi)有中正可言D.楊賢江批判“教育救國(guó)”論,認(rèn)為教育不能救國(guó)也不必救國(guó)
A.教育取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.反對(duì)“教育萬(wàn)能”“教育救國(guó)”“先教育后革命”等論點(diǎn),認(rèn)為這些觀點(diǎn)是對(duì)教育功能做了不恰當(dāng)?shù)目浯?br/>C.在當(dāng)前的社會(huì)中,教育是“社會(huì)的上層建筑之一”D.在原始社會(huì)和未來(lái)社會(huì),教育均是“社會(huì)所需要的勞動(dòng)領(lǐng)域之一”,表明教育需要回到原始社會(huì),才能實(shí)現(xiàn)真正的平等
A.“五育”并舉的教育方針B.鼓樓幼稚園的創(chuàng)辦C.大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制D.小先生制