單項(xiàng)選擇題人體實(shí)驗(yàn)應(yīng)該得到受試者完全知情同意、并在沒有任何壓力和自愿的狀態(tài)下進(jìn)行這一原則最早出自()

A.1949年《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)日內(nèi)瓦協(xié)議》
B.1964年世界醫(yī)學(xué)會(huì)《爾辛基宣言》
C.1946年《紐倫堡法典》
D.1968年世界醫(yī)學(xué)會(huì)《悉尼宣言》
E.1975年世界醫(yī)學(xué)會(huì)《東京宣言》


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1.單項(xiàng)選擇題人體實(shí)驗(yàn)的道德原則中維護(hù)受試者利益指()

A.人體實(shí)驗(yàn)的危險(xiǎn)應(yīng)該是很小的
B.人體實(shí)驗(yàn)的危險(xiǎn)不能超過實(shí)驗(yàn)帶來的利益
C.人體實(shí)驗(yàn)應(yīng)該是沒有風(fēng)險(xiǎn)的
D.人體實(shí)驗(yàn)應(yīng)該以不損害人們的健康為前提
E.人體實(shí)驗(yàn)應(yīng)該預(yù)測到所有的風(fēng)險(xiǎn)和預(yù)期的價(jià)值

3.單項(xiàng)選擇題患者張某,男,50歲,農(nóng)民,因兒子考上大學(xué)沒錢交學(xué)費(fèi),想出賣自己的一個(gè)腎臟。于是,到某醫(yī)院詢問,A醫(yī)生認(rèn)為,法律并沒有禁止賣腎,正好又有病人急需腎移植,可以滿足其要求;B醫(yī)生認(rèn)為,法律盡管沒有禁止賣腎,但賣腎違背醫(yī)學(xué)倫理,所以向病人解釋,不能賣腎,應(yīng)考慮其他途徑為孩子籌措學(xué)費(fèi)。從醫(yī)學(xué)倫理的角度,下列分析合理的是()

A.由于我國沒有禁止器官買賣的法律,所以A醫(yī)生的觀點(diǎn)可行
B.盡管沒有禁止賣腎,但賣腎違背醫(yī)學(xué)倫理,所以B醫(yī)生的觀點(diǎn)正確
C.患者張某的動(dòng)機(jī)是為了給兒子交學(xué)費(fèi),是道德的,所以,可以允許其出售器官
D.張某出售器官,可以幫助迫切需要器官移植的病人,所以,應(yīng)該支持張某
E.是否允許張某出賣腎臟的前提是需要檢查其是否健康

5.單項(xiàng)選擇題吳××,男,15歲,四肢短小,塌鼻、眼裂小、吐舌,吳先天愚型面容,口齒不清、智力低下,無生活自理能力,醫(yī)院診斷為"21三體綜合征"。該患兒出生后7天,醫(yī)院診斷為"21體綜合征",建議家屬放棄該患兒。孩子父母是醫(yī)生,明知孩子的生命沒有價(jià)值,但出于對孩子的愛,拒絕了院方的建議。10多年來,為了照顧孩子,母親常年在家休假,并再也沒有生育。下列各點(diǎn),你認(rèn)為最可取的是哪一點(diǎn)()

A.醫(yī)院建議放棄嬰兒的意見是符合道德的,對家庭,父母、社會(huì)都有利
B.病兒的存在使父母無余力再生一個(gè)健康的孩子,享受不到應(yīng)有的天倫之樂,從倫理角度看,是不道德的
C.患兒對社會(huì)毫無價(jià)值,在出生不久后讓其死亡,比讓其活著更人道
D.從我國現(xiàn)有的生命價(jià)值觀出發(fā),對已存活的"21三體綜合征"患兒應(yīng)盡力照顧和培養(yǎng)他,使其逐漸能料理生活,減輕家庭負(fù)擔(dān)
E.這類患兒長大以后,可以同意其結(jié)婚,但不允許其生育