A.有效性原則
B.優(yōu)化原則
C.一致性原則
D.社會(huì)性原則
E.醫(yī)學(xué)原則

A.醫(yī)學(xué)行為目的合乎道德是醫(yī)學(xué)行為合乎道德的必要條件
B.道德的醫(yī)學(xué)行為有時(shí)需要"必要傷害"的手段，因此傷害性手段是醫(yī)學(xué)必需的
C.醫(yī)務(wù)人員選擇的醫(yī)學(xué)手段應(yīng)該是經(jīng)過(guò)醫(yī)學(xué)實(shí)踐證明是最佳的
D.醫(yī)務(wù)人員選擇醫(yī)學(xué)手段應(yīng)該是實(shí)事求是
E.總體上注意行為目的和手段的統(tǒng)一

A.結(jié)合社會(huì)實(shí)踐
B.重在自覺(jué)
C.追求"慎獨(dú)"境界
D.持之以恒
E.經(jīng)常反躬內(nèi)省，不恥下問(wèn)

A."慎獨(dú)"是古代儒家用語(yǔ)，是封建社會(huì)道德特有的范疇
B."慎獨(dú)"是道德修養(yǎng)的方法
C."慎獨(dú)"是指?jìng)€(gè)人在獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督時(shí)，仍能堅(jiān)持道德原則和道德信念
D."慎獨(dú)"是中性名詞，在今天使用它可以有嶄新的內(nèi)容和含義
E.醫(yī)德修養(yǎng)是有層次的，提倡"慎獨(dú)"，是希望醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德修養(yǎng)達(dá)到更高的境界

A.相同的醫(yī)學(xué)行為動(dòng)機(jī)，必然導(dǎo)致相同的醫(yī)學(xué)行為效果
B.好的醫(yī)學(xué)行為動(dòng)機(jī)，一定會(huì)導(dǎo)致好的醫(yī)學(xué)行為效果
C.好的醫(yī)學(xué)行為動(dòng)機(jī)，可能導(dǎo)致不好的醫(yī)學(xué)效果
D.在行為評(píng)價(jià)時(shí)，注重行為的動(dòng)機(jī)
E.在品德評(píng)價(jià)時(shí)，注重行為的效果