A.赤誠濟世
B.勇于創(chuàng)新
C.淡泊名利
D.舍己救人
E.不怕艱苦
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A.科學技術(shù)進步的力量是無窮的
B.道德在科學技術(shù)進步面前是無能為力的
C.現(xiàn)代醫(yī)學科學發(fā)展需要醫(yī)學道德把關(guān)
D.醫(yī)學道德制約了醫(yī)學科學的發(fā)展
E.基因科學的發(fā)展是解決人類全部健康問題的根本
A.倫理道德源自于創(chuàng)造者的靈感
B.倫理道德源自于人們的客觀實踐
C.倫理道德源自于神對創(chuàng)造者的啟示
D.倫理道德源自于創(chuàng)造者的感覺欲望
E.倫理道德源自于動物本能的直接延續(xù)
A.無人監(jiān)督時注意不違背醫(yī)德
B.別人無法監(jiān)督時注意不違背醫(yī)德
C.有錯誤思想干擾時注意加以抵制
D.堅持從小事上點點滴滴做起
E.堅持醫(yī)德修養(yǎng)的高度自覺性、堅定性、一貫性
A.醫(yī)德評價
B.醫(yī)德規(guī)范體系
C.醫(yī)德教育
D.醫(yī)德修養(yǎng)
E.以上都不是
A.病情嚴重的人
B.年齡大的患者
C.經(jīng)濟條件差的患者
D.生命質(zhì)量高、價值大的人
E.經(jīng)濟條件好的人
最新試題
人體實驗（）
在社會和醫(yī)學實踐中爭議最大的是（）。
在這個患者的治愈過程中，以下哪點說法不夠準確（）。
該醫(yī)師的行為出現(xiàn)了動機與目的、手段與效果嚴重背離的問題，其主觀上的根本原因在于（）。
主動安樂死是指（）。
對該醫(yī)師的正確醫(yī)德評價應為（）。
醫(yī)師在接診此類患者時的最佳倫理選擇應該是（）。
目前，我國應用的死亡標準是（）。
下列哪一項不屬于醫(yī)德意識現(xiàn)象（）。
本案評價醫(yī)生的醫(yī)學動機與手段哪一點是不相一致的（）。