A.認知道德評價
B.情感道德評價
C.意志道德評價
D.醫(yī)學倫理決策
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A.人道原則
B.重生原則
C.自主原則
D.保密原則
A.醫(yī)學道德行為和行為者
B.醫(yī)務(wù)人員
C.醫(yī)德品質(zhì)
D.醫(yī)療衛(wèi)生單位
A.患者健康利益至上
B.唯一性原則
C.保密原則
D.知情同意原則
A.有階級性
B.有歷史性
C.影響衛(wèi)生資源的分配
D.只偏重于人口的數(shù)量
E.不能把人的自然素質(zhì)同生命存在的價值相統(tǒng)一
A.英國
B.法國
C.意大利
D.美國
E.中國
最新試題
反映出醫(yī)學科研的社會性()。
出自楊泉的話是()。
體現(xiàn)對精神病患者病情保密原則的是()。
體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來相統(tǒng)一原則的是()。
當某種診治決策對病人利害共存時。要求臨床醫(yī)師保證最大善果和最小惡果的醫(yī)學倫理學原則是()
社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念是()。
下列()不屬于衛(wèi)生保健資源在衛(wèi)生事業(yè)內(nèi)部進行分配的要求。
當醫(yī)務(wù)人員的利益與醫(yī)學界、服務(wù)對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時候,醫(yī)務(wù)人員能夠無私利他、自我犧牲而決不損人利己,使自己的無私利他、自我犧牲行為之和接近等于他與醫(yī)學界、服務(wù)對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突的行為之和,甚至在重大沖突時能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是()
醫(yī)學倫理難題的發(fā)生,從最終意義上看,是由于醫(yī)學倫理關(guān)系中()所決定的。
在“身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷”的忠孝觀念之下,古代中國人反對尸體解剖,把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為,甚至是戳尸之罪,要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學倫理具有()的局限性。