A.被動(dòng)安樂死的實(shí)施
B.主動(dòng)安樂死的實(shí)施
C.自愿安樂死的實(shí)施
D.非自愿安樂死的實(shí)施
E.臨終關(guān)懷
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A.放棄搶救瀕死者生命的措施任其死亡
B.患者自己結(jié)束痛苦的生命
C.家屬結(jié)束患者痛苦的生命
D.對瀕死病人給予適當(dāng)?shù)木S持治療使其安然死亡
E.對治愈無望的患者,利用人工干預(yù)的醫(yī)學(xué)方法加速其死亡
A.心肺死亡
B.腦死亡
C.心肺與腦死亡
D.深度昏迷
E.呼吸停止標(biāo)準(zhǔn)
A.解除痛苦、無痛苦地死去
B.完全放棄治療
C.以延長生命過程的治療為主
D.以治療疾病為主
E.加速患者死亡
A.是人體實(shí)驗(yàn)的重要方法
B.是對病人的一種欺騙
C.是違背人道主義原則的
D.是違背知情同意原則的
E.會(huì)損害受試者利益
A.揭示生命活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律
B.認(rèn)識疾病發(fā)生、發(fā)展過程
C.尋找診治疾病的有效途徑
D.探求增進(jìn)健康的方法
E.維護(hù)和增進(jìn)人類健康,造福人類
最新試題
醫(yī)學(xué)倫理的“有利”原則不包括()。
在臨床醫(yī)學(xué)研究中,對受試者應(yīng)該做到的是()。
在這個(gè)患者的治療中,哪一點(diǎn)最能體現(xiàn)醫(yī)師的美德()。
該值班醫(yī)師出現(xiàn)過錯(cuò)的根源在于()。
患者因病痛的折磨產(chǎn)生了悲觀失望的情緒,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)采取的措施()。
以下關(guān)于“不傷害”原則的表達(dá)不正確的是()。
被稱為“西醫(yī)之父”的醫(yī)學(xué)家是()
該值班醫(yī)師嚴(yán)重缺乏的美德是()。
主動(dòng)安樂死是指()。
醫(yī)師在接診此類患者時(shí)的最佳倫理選擇應(yīng)該是()。