A.護(hù)理道德是一種社會意識形態(tài)
B.護(hù)理科學(xué)發(fā)展的快慢對護(hù)理道德影響不大
C.護(hù)理道德是一種職業(yè)道德
D.護(hù)理道德受一定的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約
E.護(hù)理道德受社會道德的制約
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A、整體護(hù)理
B、心理護(hù)理
C、基礎(chǔ)護(hù)理
D、社區(qū)護(hù)理
E、家庭病床護(hù)理
A.遵守保密原則，不將患者真情告訴醫(yī)生
B.因為不會威脅到患者的生命，所以應(yīng)該保密
C.拒絕為她保密的要求
D.為了患者的治療，應(yīng)該說服患者將真實情況告訴醫(yī)生，但一定要為患者保密
E.了解病因、病史是醫(yī)生的事，與護(hù)士無關(guān)，所以，應(yīng)尊重患者的決定
A.彼此平等、相互尊重
B.彼此獨(dú)立、相互支持和幫助
C.彼此協(xié)作、力爭最大的經(jīng)濟(jì)效益
D.彼此信任、相互協(xié)作和監(jiān)督
E.相互學(xué)習(xí)、共同提高和發(fā)揮優(yōu)勢
A.維持契約關(guān)系，完全按患者要求辦，開單做CT檢查
B.維持契約關(guān)系，堅決按醫(yī)生意見辦，待腦電圖檢查后再定
C.維持契約信托關(guān)系，說服患者先行體格檢查，然后酌情處理
D.維持信托關(guān)系，對不信賴者拒絕接診
E.維持信托關(guān)系，先做CT和腦電圖并進(jìn)行會診，然后體檢
A.尊重患者自主權(quán)，同意他回家，醫(yī)生無任何責(zé)任
B.尊重患者自主權(quán)，但應(yīng)盡力勸導(dǎo)患者住院，無效時辦好相關(guān)手續(xù)
C.尊重患者自主權(quán)，但應(yīng)盡力勸導(dǎo)患者住院，無效時行使干涉權(quán)
D.行使醫(yī)生自主權(quán)，為救治患者強(qiáng)行留患者住院
E.行使醫(yī)生特殊干涉權(quán)，強(qiáng)行把患者留在醫(yī)院
最新試題
”醫(yī)乃仁術(shù)”是指（）。
社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是（）。
臨床醫(yī)學(xué)研究中的受試者選擇原則（）。
一位住在婦產(chǎn)科病房的病人，手術(shù)后腹脹，哭鬧著要找科主任來給她看一看。該主任來后，經(jīng)仔細(xì)查看，發(fā)現(xiàn)患者只是心理上有些問題，于是說了一些安慰她的話，病人便安靜下來了。還有說有笑。有同事見了不以為然地說，這也值得主任來管？主任笑道："難道當(dāng)主任的就非得看什么大病嗎？""有些勞動是平凡的，好像毋須一顧，但是，它的精神是神圣的，一個人沒有這種神圣的感覺，他就不會每件事都那么仔細(xì)、耐心地去作。"這充分體現(xiàn)了（）。
在"身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷"的忠孝觀念之下，古代中國人反對尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戳尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有（）的局限性。
奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻(xiàn)（）。
符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則（）。
臨床醫(yī)學(xué)意外損傷的賠償原則（）。
病人余先生，因大葉性肺炎住進(jìn)內(nèi)科病房，經(jīng)檢測發(fā)現(xiàn)為乙型病毒性肝炎。恰在余先生不在病房時，護(hù)士遵醫(yī)囑在其床旁掛了血液隔離標(biāo)志。余先生知道后，很不高興，認(rèn)為"是對自己的污辱"。此時，護(hù)士忽視了余先生的（）
病人家屬稱本案是"拿病人作試驗"并告上法庭，理由如下，但其真實的思想是（）。