A.道德是醫(yī)學(xué)活動中的一般現(xiàn)象
B.道德是醫(yī)學(xué)的本質(zhì)特征
C.道德是醫(yī)學(xué)的個別性質(zhì)
D.道德是個別醫(yī)務(wù)人員的追求
E.道德是醫(yī)學(xué)的非本質(zhì)要求
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A.權(quán)利
B.情感
C.良心
D.審慎
E.義務(wù)
A.權(quán)利
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D.審慎
E.義務(wù)
A.道德的本質(zhì)
B.道德評價的標(biāo)準(zhǔn)
C.道德評價方式
D.道德的特點
E.道德的主要功能
A.道德的本質(zhì)
B.道德評價的標(biāo)準(zhǔn)
C.道德評價方式
D.道德的特點
E.道德的主要功能
A."人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此"
B."無恒德者，不可以做醫(yī)，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脈理，……四識病原，……十勿重利。"
D."不為良相，愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔淳厚，不可信也。"
最新試題
在"身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷"的忠孝觀念之下，古代中國人反對尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戳尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有（）的局限性。
臨床醫(yī)學(xué)研究中的知情同意原則（）。
當(dāng)某種診治決策對病人利害共存時。要求臨床醫(yī)師保證最大善果和最小惡果的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則是（）
用以調(diào)整人們之間及個人與社會之間的行為規(guī)范是（）。
出自林逋的話是（）。
德國一位女牙醫(yī)助理馬里翁在一次車禍中受重傷，送到醫(yī)院后被判定為腦死亡，后來的全面檢查表明：當(dāng)時該"患者"腹中4個月的胎兒完全正常，如果"患者"憑借現(xiàn)代醫(yī)術(shù)使植物人狀態(tài)長期維持下去，就可以保證胎兒發(fā)育成熟，直至出生；如果讓"患者"體面地死去，就必須撤掉生命維持系統(tǒng)。這個難題，要求醫(yī)學(xué)服務(wù)認(rèn)真解決（）
1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會通過后，1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
臨床醫(yī)學(xué)意外損傷的賠償原則（）。
體現(xiàn)醫(yī)學(xué)目的原則的是（）。
出自龔延賢的話是（）。