A、倫理道德源自于創(chuàng)造者的靈感
B、倫理道德源自于人們的客觀實踐
C、倫理道德源自于神對創(chuàng)造者的啟示
D、倫理道德源自于創(chuàng)造者的感覺欲望
E、倫理道德源自于動物本能的直接延續(xù)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.專業(yè)技能素質(zhì)和人文素質(zhì)
B.醫(yī)學道德素質(zhì)和人文素質(zhì)
C.專業(yè)技能素質(zhì)和醫(yī)學道德素質(zhì)
D.醫(yī)學理論素質(zhì)和醫(yī)學技能素質(zhì)
E.醫(yī)學道德素質(zhì)和醫(yī)學法學素質(zhì)
A.醫(yī)學實踐活動是醫(yī)學倫理學產(chǎn)生的結(jié)果
B.醫(yī)學實踐活動是醫(yī)學倫理學的尺度和方式
C.醫(yī)學道德是醫(yī)學工作者實現(xiàn)為人類健康服務(wù)的保障
D.只要技術(shù)過硬就能夠?qū)崿F(xiàn)全心全意為人民健康服務(wù)的目的
E.在現(xiàn)代醫(yī)學科學研究中醫(yī)學道德服從醫(yī)學成果
A.患者的個人意見
B.患者家屬的意見
C.新聞媒體的認定
D.有利于患者康復、有利于醫(yī)學發(fā)展、有利于人類生存環(huán)境的改善
E.社會主義醫(yī)德規(guī)范體系
A.無人監(jiān)督時注意不違背醫(yī)德
B.別人無法監(jiān)督時注意不違背醫(yī)德
C.有錯誤思想干擾時注意加以抵制
D.堅持從小事上點點滴滴做起
E.堅持醫(yī)德修養(yǎng)的高度自覺性、堅定性、一貫性
A.醫(yī)德方面的社會輿論就是世人對醫(yī)療衛(wèi)生工作評論,它必須有一定人群數(shù)量,對某一問題有明確看法
B.醫(yī)德社會輿論中必須是多數(shù)人有共同看法,少數(shù)人看法形不成社會輿論
C.醫(yī)德社會輿論有二部分,一部分是有領(lǐng)導、有組織地就醫(yī)療衛(wèi)生某思想觀點的討論,另一部分是自發(fā)形成的某一看法
D.醫(yī)德社會輿論的抑揚、褒貶是一種無形的精神力量,在道德評價中起著十分特殊的作用
E.有些醫(yī)務(wù)人員采取用藥、休假遷就患者不合理的要求,以取悅患者來獲取好的醫(yī)德社會輿論
最新試題
醫(yī)師在接診此類患者時的最佳倫理選擇應(yīng)該是()。
該醫(yī)師的行為出現(xiàn)了動機與目的、手段與效果嚴重背離的問題,其主觀上的根本原因在于()。
在社會和醫(yī)學實踐中爭議最大的是()。
臨終關(guān)懷的道德要求中,下列適度治療的原則哪一項是正確的()。
患者在大小便失禁的情況下,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循下述哪項道德要求()。
對醫(yī)師是“仁者”最準確的理解是()。
首先進行的康復醫(yī)療活動是()。
當代醫(yī)學科學研究和創(chuàng)新的”雙刃劍“效應(yīng)是指()
目前,我國應(yīng)用的死亡標準是()。
在人體實驗中使用對照組、安慰劑和雙盲法()。