A.醫(yī)德方面的社會(huì)輿論就是世人對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生工作評(píng)論，它必須有一定人群數(shù)量，對(duì)某一問(wèn)題有明確看法
B.醫(yī)德社會(huì)輿論中必須是多數(shù)人有共同看法，少數(shù)人看法形不成社會(huì)輿論
C.醫(yī)德社會(huì)輿論有二部分，一部分是有領(lǐng)導(dǎo)、有組織地就醫(yī)療衛(wèi)生某思想觀點(diǎn)的討論，另一部分是自發(fā)形成的某一看法
D.醫(yī)德社會(huì)輿論的抑揚(yáng)、褒貶是一種無(wú)形的精神力量，在道德評(píng)價(jià)中起著十分特殊的作用
E.有些醫(yī)務(wù)人員采取用藥、休假遷就患者不合理的要求，以取悅患者來(lái)獲取好的醫(yī)德社會(huì)輿論
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A.名譽(yù)
B.動(dòng)機(jī)
C.良心
D.效果
E.感覺(jué)
A.該醫(yī)生沒(méi)有征得死亡病人家屬同意，自行摘走角膜，違反了知情同意權(quán)
B.該醫(yī)生為了搶救患者才摘走角膜，他的做法沒(méi)有錯(cuò)誤
C.該病人已死亡，不用征求家屬的同意
D.醫(yī)生有自主權(quán)摘走角膜，但最好跟家屬商量一下
E.該醫(yī)生不用請(qǐng)示上級(jí)同意，也不用和家屬商量
A.病情嚴(yán)重的人
B.年齡大的患者
C.經(jīng)濟(jì)條件差的患者
D.生命質(zhì)量高、價(jià)值大的人
E.經(jīng)濟(jì)條件好的人
A.自愿捐獻(xiàn)
B.互換器官
C.器官買賣
D.強(qiáng)行摘取
E.其他途徑
A.受者在家庭中的地位
B.受者過(guò)去的成就
C.受者未來(lái)可能的貢獻(xiàn)
D.移植的禁忌證與適應(yīng)證
E.受者的經(jīng)濟(jì)承受能力
最新試題
在臨床醫(yī)學(xué)研究中應(yīng)切實(shí)保護(hù)受試者的利益，下列除外哪一項(xiàng)均對(duì)（）
一年輕人在打羽毛球時(shí)自己的球拍把額頭碰破了一塊皮，到某醫(yī)院就醫(yī)。接診醫(yī)生查看后，問(wèn)明患者屬公費(fèi)醫(yī)療，于是開(kāi)出了CT檢查單。查后結(jié)果為陰性。此類現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是（）
某女患者，40歲，企圖自殺。服用大量巴比妥嚴(yán)重中毒，送來(lái)醫(yī)院時(shí)，呼吸已經(jīng)停止。馬上對(duì)病人進(jìn)行洗胃。無(wú)效。在沒(méi)有其他對(duì)抗措施的條件下，采用了在當(dāng)時(shí)還沒(méi)有推廣的人工腎透析治療法進(jìn)行搶救，收到了很好的療效。為了搶救病人，采用了治療性試驗(yàn)。對(duì)此做法，下面說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
我國(guó)對(duì)克隆技術(shù)是否應(yīng)該用于人類的立場(chǎng)是（）
對(duì)病人不一定有助益，可能違背醫(yī)學(xué)倫理學(xué)有利原則的做法是（）
下列做法中不違背醫(yī)學(xué)倫理學(xué)無(wú)傷害（不傷害）原則的是（）
對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)不傷害原則的準(zhǔn)確理解是對(duì)病人（）
臨終關(guān)懷的倫理意義表現(xiàn)在（）
對(duì)病人自主與醫(yī)生做主之間關(guān)系的正確理解是（）
對(duì)于社會(huì)主義的人道主義，不正確的理解是（）