A.1958年
B.1968年
C.1978年
D.1988年
E.1998年
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你可能感興趣的試題
A.節(jié)約衛(wèi)生資源
B.減輕家庭的經(jīng)濟負擔
C.提高臨終病人的生存質(zhì)量
D.縮短病人的生存時間
E.防止病人自殺
A.它有利于建立和諧社會
B.它體現(xiàn)生命神圣、質(zhì)量和價值的統(tǒng)一
C.它理解臨終病人的需求
D.它維護臨終病人的生命尊嚴
E.它同情和關心臨終病人的家屬
A.允許治療性克隆，不允許生殖性克隆
B.不允許治療性克隆，允許生殖性克隆
C.允許一切克隆
D.不允許一切克隆
E.以上都不是
A.對本人供職的醫(yī)院，大力宣傳器官移植優(yōu)勢，塑造醫(yī)院良好形象
B.對活體器官捐贈者，必須在嚴格堅持各項標準的情況下摘取器官
C.對尸體器官捐贈者，堅持親屬知情同意、死亡判斷準確無誤
D.對器官分配，盡量體現(xiàn)社會公正
E.對接受者，堅持正確的醫(yī)療動機并盡量保證手術成功
A.8名婦女受孕
B.6名婦女受孕
C.15名婦女受孕
D.5名婦女受孕
E.10名婦女受孕
最新試題
人類胚胎干細胞研究和應用的倫理準則應除外（）。
我國對克隆技術是否應該用于人類的立場是（）。
楊××，男，65歲，風濕性心臟病伴心房顫動，慢性心功能不全已十余年，1988年4月8日因發(fā)熱，腹脹痛，不能進食，逐漸出現(xiàn)惡病質(zhì)癥狀，消瘦明顯，肝腫大，中度腹水，a-FP（+），最后診斷：肝癌晚期。來院后，病人拒絕治療，要求盡早擺脫痛苦，但妻子要求積極搶救治療，子女和領導表示尊重醫(yī)院采納的方案。針對此例病人，符合醫(yī)學道德的行為選擇應該是（）。
主動安樂死與被動安樂死的區(qū)別在于（）。
上述關于執(zhí)行腦死亡標準的倫理意義的提法中，最具有說服力的是（）。
吳××，男，15歲，四肢短小，塌鼻、眼裂小、吐舌，吳先天愚型面容，口齒不清、智力低下，無生活自理能力，醫(yī)院診斷為"21三體綜合征"。該患兒出生后7天，醫(yī)院診斷為"21體綜合征"，建議家屬放棄該患兒。孩子父母是醫(yī)生，明知孩子的生命沒有價值，但出于對孩子的愛，拒絕了院方的建議。10多年來，為了照顧孩子，母親常年在家休假，并再也沒有生育。下列各點，你認為最可取的是哪一點（）。
人類輔助生殖技術帶來的倫理問題應除外（）。
上述關于執(zhí)行腦死亡標準的倫理意義的提法中，最易引發(fā)爭議的是（）。
涉及到"保持人的尊嚴"倫理問題的是（）。
腦死亡標準由美國哈佛大學醫(yī)學院特設委員會首先提出的時間是（）。