單項選擇題（）的平等思想在西方政治思想史上是一個重要的轉(zhuǎn)折，它超越了城邦時代政治學(xué)在人與奴隸、公民與沒有公民權(quán)的人、本邦人與外邦人之間設(shè)立的界限，開始以一種平等的、沒有根本差別的眼光來看待所有的人。
A.西羅賽
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.亞力士多德
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1.單項選擇題（）政治思想是溝通古代希臘政治思想和近代西方政治思想的重要橋梁。
A.古埃及
B.古羅馬
C.邁錫尼
D.馬其頓
2.單項選擇題公元前509年，雅典的（）改革標(biāo)志著雅典民主政治制度的正式確立。到（）執(zhí)政時期，雅典民主制空前繁榮。
A.來庫,梭倫
B.伊利亞特,奧德賽
C.克里斯提尼,伯里克
D.智者,蘇格拉底
3.單項選擇題（）是希臘政治思想萌芽的代表。
A.《理想國》
B.《政治學(xué)》
C.《荷馬史詩》
D.《法律篇》
4.單項選擇題所謂唯理性是指西方思想崇尚“理性”思維，重視事情發(fā)展的（）。
A.表象和實際
B.片段和部分
C.本質(zhì)和規(guī)律
D.宏觀和微觀
5.單項選擇題西方政治思想從古代一直到近代，始終重視如何（），管理國家的問題直到19世紀(jì)末期才引起思想家們的突出的關(guān)注。
A.國之道
B.為政、從政的方法
C.君臣關(guān)系、君民關(guān)系
D.認(rèn)識國家、組織國家的問題
最新試題
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會政策主張的是（）。
題型：單項選擇題
葛洪強(qiáng)烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）
題型：判斷題
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。
題型：單項選擇題
在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@。”由此可見，韓非所理解的法律有如下特征（）。
題型：多項選擇題
“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
題型：單項選擇題
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。
題型：多項選擇題
以下對兩宋時期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。
題型：多項選擇題
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。
題型：多項選擇題
韓非提出的實行法治的具體原則主要包括（）。
題型：多項選擇題
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
題型：多項選擇題