A.不斷地學(xué)習(xí)醫(yī)德理論知識(shí)
B.創(chuàng)造一個(gè)良好的醫(yī)德修養(yǎng)氛圍
C.向醫(yī)德高尚的醫(yī)務(wù)人員學(xué)習(xí)
D.堅(jiān)持在醫(yī)療衛(wèi)生保健實(shí)踐中修養(yǎng)
E.堅(jiān)持有的放矢的醫(yī)德修養(yǎng)
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A.不斷地學(xué)習(xí)醫(yī)德理論知識(shí)
B.創(chuàng)造一個(gè)良好的醫(yī)德修養(yǎng)氛圍
C.向醫(yī)德高尚的醫(yī)務(wù)人員學(xué)習(xí)
D.堅(jiān)持在醫(yī)療衛(wèi)生保健實(shí)踐中修養(yǎng)
E.堅(jiān)持有的放矢的醫(yī)德修養(yǎng)
A.唯意志論
B.唯動(dòng)機(jī)論
C.唯效果論
D.唯目的論
E.唯手段論
A.集體性
B.組織性
C.實(shí)踐性
D.強(qiáng)制性
E.機(jī)動(dòng)性
A.衛(wèi)生部長(zhǎng)提出的要求
B.醫(yī)院院長(zhǎng)提出的要求
C.病人提出的要求
D.新聞媒體提出的要求
E.醫(yī)德原則、規(guī)范提出的要求
A.有利
B.自主
C.公正
D.互助
E.奉獻(xiàn)
A.病人評(píng)價(jià)和家屬評(píng)價(jià)
B.院長(zhǎng)評(píng)價(jià)和同事評(píng)價(jià)
C.社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)
D.外在評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)
E.社會(huì)評(píng)價(jià)和內(nèi)在評(píng)價(jià)
A.動(dòng)機(jī)與目的、效果與手段的統(tǒng)一
B.動(dòng)機(jī)與效果、目的與手段的統(tǒng)一
C.動(dòng)機(jī)與手段、目的與效果的統(tǒng)一
D.目的與效果、目的與手段的統(tǒng)一
E.目的與動(dòng)機(jī)、動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一
A.社會(huì)輿論
B.傳統(tǒng)習(xí)俗
C.內(nèi)心信念
D.患者評(píng)議
E.院內(nèi)評(píng)價(jià)
A.傳播具有廣泛性
B.對(duì)行為具有約束性
C.具有一定的群眾性
D.具有自發(fā)性
E.具有深刻性
A.醫(yī)德原則、醫(yī)德規(guī)范、醫(yī)德范疇
B.醫(yī)德原則、醫(yī)德規(guī)范、內(nèi)心信念
C.社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、醫(yī)德范疇
D.社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念
E.社會(huì)輿論、醫(yī)德原則、內(nèi)心信念
最新試題
醫(yī)德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不包含（）
醫(yī)德評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持依據(jù)的辯證統(tǒng)一是指（）
醫(yī)德修養(yǎng)的根本途徑和方法是（）
醫(yī)德修養(yǎng)要堅(jiān)持（）
以下哪一點(diǎn)不是社會(huì)輿論的特點(diǎn)（）
醫(yī)德修養(yǎng)的主要內(nèi)容是指（）
依評(píng)價(jià)主體的不同，醫(yī)德評(píng)價(jià)可分為兩種，它們是（）
依據(jù)醫(yī)學(xué)目的所選擇的醫(yī)療手段，必須遵循一些原則，以下哪一點(diǎn)是不對(duì)的（）
醫(yī)德修養(yǎng)的根本途徑是（）
在醫(yī)德評(píng)價(jià)中，自我評(píng)價(jià)方式及主觀評(píng)價(jià)力量是指（）