A、該法律條文規(guī)定的內(nèi)容是法律原則
B、該法律條文承認(rèn)國(guó)際條約、國(guó)際慣例可以作為中國(guó)法律淵源
C、該法律條文是對(duì)法律適用沖突的一種解決
D、該法律條文從總體上規(guī)定了在民商事領(lǐng)域國(guó)際條約的優(yōu)先地位
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A.法律應(yīng)該以社會(huì)為基礎(chǔ),隨著社會(huì)的發(fā)展而變化
B.科技的發(fā)展影響法律的調(diào)整范圍,而法律可以保障科技的發(fā)展
C.國(guó)際條約可以作為我國(guó)法的淵源
D.乙公司的辯稱和法院的判斷表明:法律決定的可預(yù)測(cè)性與可接受性之間存在著一定的緊張關(guān)系
A.法院審理案件目的在于獲得正確的法律判決,該判決應(yīng)當(dāng)在形式上符合法律規(guī)定,具有可預(yù)測(cè)性,還應(yīng)當(dāng)在內(nèi)容上符合法律的精神和價(jià)值,具有正當(dāng)性
B.在本案中,檢察院使用了歸納推理的方法
C.法院在庭審中認(rèn)定交通事故致魯某重傷殘疾并非因周某行為引起,這主要解決的是事實(shí)問(wèn)題
D.法庭主持的調(diào)查和法庭辯論活動(dòng),從法律推理的角度講,是在為演繹推理確定大小前提
A.契約關(guān)系是人們有意識(shí)、有目的地建立的社會(huì)關(guān)系
B.各個(gè)時(shí)期的法都不得不規(guī)定保險(xiǎn)公司等新的交往形式和它們獲得財(cái)產(chǎn)的新方式
C.法律關(guān)系作為一種特殊的社會(huì)關(guān)系,既有以人的意志為轉(zhuǎn)移的思想關(guān)系的屬性,又有物質(zhì)關(guān)系制約的屬性
D.法律關(guān)系體現(xiàn)的是當(dāng)事人的意志,而不可能是國(guó)家的意志
A.在歷史上,法與道德之間要么是渾然一體的,要么是絕然分離的
B.道德義務(wù)和法律義務(wù)是可以轉(zhuǎn)化的
C.古代立法者傾向于將法律標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)分開(kāi)
D.近現(xiàn)代立法者均持惡法亦法的分析實(shí)證主義法學(xué)派立場(chǎng)
2011年7月5日,某公司高經(jīng)理與員工在飯店喝酒聚餐后表示:別開(kāi)車了,“酒駕”已入刑,咱把車推回去。隨后,高經(jīng)理在車內(nèi)掌控方向盤,其他人推車緩行。記者從交警部門了解到,如機(jī)動(dòng)車未發(fā)動(dòng),只操縱方向盤,由人力或其他車輛牽引,不屬于酒后駕車。但交警部門指出,路上推車既會(huì)造成后方車輛行駛障礙,也會(huì)構(gòu)成對(duì)推車人的安全威脅,建議酒后將車置于安全地點(diǎn),或找人代駕。鑒于我國(guó)對(duì)“酒后代駕”缺乏明確規(guī)定,高經(jīng)理起草了一份《酒后代駕服務(wù)規(guī)則》,包括總則、代駕人、被代駕人、權(quán)利與義務(wù)、代為駕駛服務(wù)合同、法律責(zé)任等共六章二十一條郵寄給國(guó)家立法機(jī)關(guān)。請(qǐng)回答問(wèn)題。
關(guān)于高經(jīng)理起草的《酒后代駕服務(wù)規(guī)則》,下列說(shuō)法不正確的是()。(2011年卷一不定項(xiàng)第91題)
A.屬于民法商法規(guī)則
B.是立法議案
C.是法的正式淵源
D.是規(guī)范性法律文件
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中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于()。
中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是()。
憲法規(guī)定,社會(huì)主義()神圣不可侵犯。
關(guān)于法的實(shí)施,下列說(shuō)法中正確的是:()
我國(guó)人民代表大會(huì)制度的核心內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是()。
我國(guó)以憲法修正案的方式對(duì)現(xiàn)行憲法進(jìn)行修改的活動(dòng)始于()
如遇非常情況,不能進(jìn)行下屆選舉,由全國(guó)人大常委會(huì)以全體委員的()以上多數(shù)通過(guò),可以推遲下屆全國(guó)人大代表選舉,延長(zhǎng)本屆任期。
我國(guó)的根本政治制度是()。
憲法規(guī)范區(qū)別于普通法律規(guī)范的首要特點(diǎn)是()。
最高人民法院是國(guó)家的()。