A.它與宗教規(guī)范、道德規(guī)范渾然一體
B.它不是由國家制定或認(rèn)可的
C.它不是用語言或文字表述的
D.它不是依靠法院、警察、監(jiān)獄等機(jī)關(guān)來保證實施的
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A.法律體系的系統(tǒng)性
B.適當(dāng)?shù)某靶?br />
C.供體與受體之間存在共同性
D.時間的先后性
A.法的繼承性與法的階級性反映了法的歷史類型變更過程中的兩個不同方面
B.不能因為法的階級性否定法的繼承性，也不能因為法的繼承性否定法的階級性
C.人類歷史上所有的法都具有階級性和繼承性
D.法的繼承是指不同歷史類型的法律制度之間客觀存在的延續(xù)、承襲和繼受
A．前者由國家制定或認(rèn)可，后者是人們在共同生活中自發(fā)形成的
B．前者是統(tǒng)治階級意志和利益的體現(xiàn)，后者是氏族首領(lǐng)的意志和利益的體現(xiàn)
C．前者具有強(qiáng)制性，后者沒有強(qiáng)制性
D．前者具有規(guī)范性，后者沒有規(guī)范性
A.伯比尼安
B.保羅
C.蓋尤斯
D.烏爾比安
A.功利主義法學(xué)派
B.分析法學(xué)派
C.自然主義法學(xué)派
D.歷史法學(xué)派
最新試題
關(guān)于大陸法系的描述，下列哪些選項是正確的？（）
一般認(rèn)為，法律產(chǎn)生的主要標(biāo)志包括下列哪些選項？（）
關(guān)于普通法和衡平法，下列說法正確的有哪些？（）
關(guān)于中國的法律現(xiàn)代化，三位同學(xué)發(fā)表了一些看法。甲說："中國社會轉(zhuǎn)型對法律制度變革產(chǎn)生了迫切的要求，因此從起因上看，中國法律的現(xiàn)代化屬于內(nèi)發(fā)型法的現(xiàn)代化。"乙說："中國法律的現(xiàn)代化是在外部環(huán)境的強(qiáng)有力的作用下發(fā)生的，因此從起因上看屬于外源型法的現(xiàn)代化。"丙說："中國法律現(xiàn)代化進(jìn)程體現(xiàn)出立法的主導(dǎo)作用，因此其啟動形式是立法主導(dǎo)型的。"對于三位同學(xué)的看法，以下判斷正確的是：（）
"橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。"法律移植是一項非常復(fù)雜的工作，如果片面追求法律的超前發(fā)展，無視固有法文化的強(qiáng)大生命力，結(jié)果反而可能不利于法律權(quán)威和尊嚴(yán)的樹立，起到負(fù)效果。請簡要談?wù)剬Ψ梢浦策@一問題的看法。
下列哪個說法不能成立？（）
法律文化與法律傳統(tǒng)有著密切聯(lián)系，但也存在不同，下列哪一個選項沒有表明兩者的差異？（）
關(guān)于法產(chǎn)生的一般規(guī)律，下列說法錯誤的是哪一或哪些選項？（）
以下關(guān)于資本主義法從自由資本主義時期向壟斷資本主義時期的演進(jìn)過程中表現(xiàn)出的發(fā)展趨勢的說法，概括不正確的是：（）
法律移植有以下哪一或哪些類型？（）