A.平等的道義性，安全的重要性，優(yōu)質(zhì)的必要性，舒適的可能性
B.技術(shù)的先進(jìn)性，作風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)性，工作的負(fù)責(zé)性，環(huán)境的合理性
C.平等的道義性，安全的重要性，技術(shù)的先進(jìn)性，作風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)性
D.服務(wù)的熱情性，技術(shù)的先進(jìn)性，環(huán)境的合理性，作風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)性
E.平等的道義性，優(yōu)質(zhì)的必要性，技術(shù)的先進(jìn)性，環(huán)境的合理性
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A.1985年
B.1988年
C.1990年
D.2000年
E.2008年
A.平等與尊重，幫助與信任，協(xié)作與監(jiān)督，相互學(xué)習(xí)與競爭
B.平等與尊重，幫助與信任，不計(jì)較個(gè)人得失，維護(hù)集體榮譽(yù)
C.高尚品質(zhì)和集體榮譽(yù)，互相尊重，通力合作
D.互相協(xié)作，互相學(xué)習(xí)，互相尊重，互相信任
E.平等與尊重，協(xié)作與監(jiān)督，信賴與幫助，維護(hù)集體榮譽(yù)
A.護(hù)士要尊重病人的生命價(jià)值，不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大，都要以誠相待，一視同仁
B.護(hù)士要尊重病人的人格和權(quán)利，不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大，都要以誠相待，一視同仁
C.護(hù)士要尊重病人的生命價(jià)值，尊重病人的人格和權(quán)利，不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大，都要以誠相待，一視同仁
D.護(hù)士不論病人的職位、貧富、性別、年齡、相貌、病種、病情、民族等差異多大，都要以誠相待，一視同仁
E.護(hù)士要尊重病人的生命價(jià)值，尊重病人的人格和權(quán)利，并成為病人人格和權(quán)利的忠實(shí)維護(hù)者
A.公正地分配衛(wèi)生資源，在態(tài)度上也能夠公正地對待病人
B.公正地分配衛(wèi)生資源，并在護(hù)理糾紛、差錯(cuò)事故的處理中，能實(shí)事求是
C.在態(tài)度上能夠公正地對待病人，在護(hù)理糾紛、差錯(cuò)事故的處理中能實(shí)事求是
D.公正地分配衛(wèi)生資源，在態(tài)度上能夠公正地對待病人，并在護(hù)理糾紛、差錯(cuò)事故的處理中能實(shí)事求是
E.不僅在衛(wèi)生資源分配上，而且在態(tài)度上也能夠公正地對待病人，特別是老年病人和年幼病人
A.不傷害原則、行善原則、公正原則、尊重原則
B.不傷害原則、互利原則、平等原則、遵從原則
C.平等原則、主動原則、行善原則、尊重原則
D.不傷害原則、行善原則、平等原則、互利原則
E.協(xié)調(diào)原則、公正原則、尊重原則、進(jìn)取原則
最新試題
在臨床診療活動中，醫(yī)務(wù)人員收受藥品、醫(yī)用設(shè)備、醫(yī)用耗材等生產(chǎn)、經(jīng)營企業(yè)或經(jīng)銷人員以各種名義給予的財(cái)物或提成的，醫(yī)德考評結(jié)果應(yīng)記為（）
"維護(hù)病人的權(quán)利和尊嚴(yán)"的內(nèi)涵為（）
人的生產(chǎn)有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)，一是生產(chǎn)周期長，二是（）。
在人體實(shí)驗(yàn)中，對受試者的尊重應(yīng)始終居于科學(xué)和（）的重要性之上。
在診療過程中，貫徹自主準(zhǔn)則要注意病人是否具有（）。
醫(yī)德關(guān)系是在（）中形成的，由社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系和衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠自覺力量維系的一種特殊社會關(guān)系。
阿拉伯著名醫(yī)家（）所寫的《禱文》是古代醫(yī)德史上一篇很有學(xué)術(shù)價(jià)值和社會影響的文獻(xiàn)。
以下關(guān)于護(hù)患關(guān)系的特征表述不正確的是（）
祖國醫(yī)學(xué)很早就提出了對疾病預(yù)防的觀點(diǎn)，（）中就有“圣人不治已病而治未病”之說。
護(hù)理醫(yī)德的意義是什么？