A.公正地分配衛(wèi)生資源,在態(tài)度上也能夠公正地對(duì)待病人
B.公正地分配衛(wèi)生資源,并在護(hù)理糾紛、差錯(cuò)事故的處理中,能實(shí)事求是
C.在態(tài)度上能夠公正地對(duì)待病人,在護(hù)理糾紛、差錯(cuò)事故的處理中能實(shí)事求是
D.公正地分配衛(wèi)生資源,在態(tài)度上能夠公正地對(duì)待病人,并在護(hù)理糾紛、差錯(cuò)事故的處理中能實(shí)事求是
E.不僅在衛(wèi)生資源分配上,而且在態(tài)度上也能夠公正地對(duì)待病人,特別是老年病人和年幼病人
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A.不傷害原則、行善原則、公正原則、尊重原則
B.不傷害原則、互利原則、平等原則、遵從原則
C.平等原則、主動(dòng)原則、行善原則、尊重原則
D.不傷害原則、行善原則、平等原則、互利原則
E.協(xié)調(diào)原則、公正原則、尊重原則、進(jìn)取原則
A.專業(yè)性、政策性、實(shí)踐性
B.協(xié)調(diào)性、專業(yè)性、實(shí)踐性
C.協(xié)調(diào)性、主動(dòng)性、進(jìn)取性
D.協(xié)調(diào)性、政策性、進(jìn)取性
E.主動(dòng)性、進(jìn)取性、政策性
A.初始期、工作期、結(jié)束期
B.初始期、工作期
C.收集患者的健康資料、建立信任感、鼓勵(lì)患者互助
D.建立信任感,幫助患者解決已確認(rèn)的健康問題,滿足其需要
E.工作期、結(jié)束期
A.主動(dòng)一被動(dòng)型(純護(hù)理型),指導(dǎo)一合作型(指引型)
B.主動(dòng)一被動(dòng)型,共同參與型(自護(hù)型)
C.指導(dǎo)一合作型,共同參與型
D.主動(dòng)一被動(dòng)型,指導(dǎo)一合作型,共同參與型
E.主動(dòng)一被動(dòng)型,幫助指導(dǎo)型,合作指導(dǎo)型
A.情感的投入、接納性的態(tài)度
B.接納性的態(tài)度、坦誠(chéng)的態(tài)度
C.情感的投入、接納性的態(tài)度、合理的客觀性
D.接納性的態(tài)度、合理的客觀性,坦誠(chéng)的態(tài)度
E.情感的投入、接納性的態(tài)度、合理的客觀性,坦誠(chéng)的態(tài)度
最新試題
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的任務(wù)是什么?
《新世紀(jì)中國(guó)護(hù)士倫理準(zhǔn)則》提出的護(hù)士的基本職責(zé)是()
醫(yī)德關(guān)系是在()中形成的,由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的,依靠自覺力量維系的一種特殊社會(huì)關(guān)系。
1948年,浙江省立醫(yī)學(xué)院余繼敏教授在()書中指出,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)保守病家秘密。
醫(yī)德的部分內(nèi)容不受階級(jí)意識(shí)和階級(jí)利益的影響,表現(xiàn)了醫(yī)德的()的特點(diǎn)。
補(bǔ)償生育功能的醫(yī)德要求是什么?
死亡是人的生命的結(jié)束,是人的()的消失。
以下哪項(xiàng)涵蓋了護(hù)理道德的公正原則()
阿拉伯著名醫(yī)家()所寫的《禱文》是古代醫(yī)德史上一篇很有學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)影響的文獻(xiàn)。
以下哪項(xiàng)不符合護(hù)理道德的尊重原則()