A.利益化
B.法律化
C.行為化
D.模式化
E.表面化
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A.生命神圣論
B.醫(yī)學(xué)人道論
C.結(jié)果論與功利論
D.非結(jié)果論與義務(wù)論
E.人權(quán)論
A.英國(guó)
B.法國(guó)
C.意大利
D.美國(guó)
E.中國(guó)
A.生命倫理學(xué)發(fā)展的新階段問(wèn)題
B.放棄治療的倫理問(wèn)題
C.衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)
D.女權(quán)主義倫理學(xué)
E.關(guān)于安樂(lè)死和人體器官移植的倫理問(wèn)題
最新試題
護(hù)理工作應(yīng)具有豐富的人文、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，因?yàn)樗且婚T源于（）
以下關(guān)于護(hù)患關(guān)系的特征表述不正確的是（）
以下哪類患者不宜使用主動(dòng)-被動(dòng)型護(hù)患關(guān)系模式（）
醫(yī)德教育的特點(diǎn)是社會(huì)性與實(shí)踐性、多端性與同時(shí)性、（）、反復(fù)性與長(zhǎng)期性。
醫(yī)德良心是醫(yī)務(wù)人員在履行醫(yī)德義務(wù)過(guò)程中形成的對(duì)服務(wù)對(duì)象的道德責(zé)任感和（）。
"維護(hù)病人的權(quán)利和尊嚴(yán)"的內(nèi)涵為（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的任務(wù)是什么？
在人體實(shí)驗(yàn)中，對(duì)受試者的尊重應(yīng)始終居于科學(xué)和（）的重要性之上。
《新世紀(jì)中國(guó)護(hù)士倫理準(zhǔn)則》頒布的時(shí)間是（）
患者入院后，護(hù)士為其介紹病房環(huán)境、詢問(wèn)病史等，此時(shí)處于護(hù)患關(guān)系建立的（）