“置研了白礬于瓶內(nèi)”（《藥論六則》）中的“了”意思是（）

[今譯]夫水體本靜，而川流不息，氣之動，火之用也，非指有形者言也。（《方論四則》）

各色菊花皆可入藥，黃者入（），白者入（），紅者行（）。

《治紛雜纏綿病案》這則醫(yī)案重在說明作者治遺精的心得是（）。

[今譯]更有文理全無，止記幾個成方，遂傳衣缽，而世其家業(yè)，草菅人命，恬不為羞，尤可鄙矣。

方論，又稱“（）”、“（）”，是針對方劑有關(guān)內(nèi)容進行考證、剖析、述評的文體。

[今譯]血之取義一為榮，榮者，發(fā)榮也；非血則無以潤臟腑，灌經(jīng)脈，養(yǎng)百骸，此滋長之義也。一為營，營者，營壘也；非血則無以充形質(zhì)，實腠理，固百脈，此內(nèi)守之義也。（《方論四則》）

在“二陰應(yīng)外，一陽接內(nèi)者，不可以剛藥”中，“二陰”指（），“一陽”指（）。

[今譯]從前所議，皆不悞也。所以不即愈者，未治痰也。今當耑事豁痰，徐議其虛可耳。（《醫(yī)案六則》）

“跋前疐後”比喻（）；“竊恐劍關(guān)苦拒，而陰平非復(fù)漢有也”比喻（）。